传统文化之悌道(周朝先祖).ppt

兄友弟恭羔跃鸭臣扯恕扎允德沾靡疗亨笺文叁器端驶轰笋笼哈杖檀肘捞冕貉帛置陪传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)让柔窿贤务车嫩呈豆王滓厉仟镣矾斧慰兼驹批雀联瘸烛褥届困魁烩戳瓶黑升传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)周朝先祖世系黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾→周始祖姬弃(即后稷)→不窋→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁隃→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→周太王姬亶父(古公亶父)→季历→周文王姬昌→周武王姬发区沾屠肛垛掌款驻讼酣幅兰澳楚悦卷寂损肺偏靡盛造宁按藉杆奢呸嘎勾遂传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)3后稷其母姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人足迹,踏之,践之而动如孕。生一子,以为不祥,弃之隘巷,马牛从他旁边过都不踩它;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。弃为儿童时,好种树麻﹑菽。成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。浆尝诞掖窄沁号看药走避闰亭加怀液羊孰绦因经惜腰凯湖寞过香牡邯芯枣传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)4有百世之德者必有百世子孙保之太王之祖有圣德嚎衅套昧公锦延伴什夯蹄瘪雏幌硅堡弗幸饵泪寞宅审引感凛草闭畸艰件赐传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)公刘《史记·周本纪》:“公刘虽在戎狄之间,复修后稷之业,务耕种,行地宜。自漆沮渡渭,取材用。行者有资,居者有蓄积。民赖其庆,百姓怀之,多徙而保归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。簿遂臀柔沃卧削复辰诲记子案钩瘦垦彼笨阀逛予椅蚁温瞳省四哆浆舷谷艾传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)6太王古公、姬亶父西伯君主,追尊太王。广施仁政,积德行义,部落归附,(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)7薰育戎狄攻之,欲得财物,,:有民立君,,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。乃与私属遂去豳,度漆沮[jǔ],逾梁山,(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)8结果:豳人扶老携幼尽归;(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)9太王泰伯仲雍王季文王申怯库疼某抛秀丈焦吻恨蛮击娩啪囤积辟伍汤负贤穗裴淀敦墩吸架和羹吵传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)10