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文化的解释读书笔记引导语:《文化的解释》是格尔茨写的一本非常好看的书,那么有关《文化的解释》的读书笔记哪里有?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读! 文化的解释读书笔记一格尔茨在此书中始终强调“意义”二字。我理解中的“意义”有如下几层含义: “最直接的观察层面”,将民族志置于“某种可理解、有意义的框架”之中。格尔茨认为人类学研究不能停于观察,而必须“阐释”,“民族志是深描”。格尔茨所坚持的这种“阐释”是在个案中进行的概括,正如他所作的比喻,是类似于医学的“临产诊断”,而不做“预言”。 2.“观念、价值、行动、情感、甚至是神经系统都是文化的产物”,因而对人类行为的意义的推测在于对其作出文化的分析。他同时赋予了文化“纯粹的符号系统”的含义,则文化的分析就是对于有意义的象征符号的理解。 ,而非个人心理习性的预测。我以为这点上就与马林诺夫斯基的需求论有了差别,马将一切行为解释归结于生理需求。然而生理需求始终是个人的,它的衍生需求却往往具有公共意义,两者之间其实是有着鸿沟的。例如,他认为人对性的需求有了婚姻,这种假设并非不成立,然而他忽略了婚姻不仅仅具有性的意义。对于“原因”和“意义”的揣测其实一直是社会学人类学争论的问题,我蛮欣赏当格尔茨的“阐释人类学的基本使命不是回答我们最深切的问题,而是让我们了解其他山谷放牧其他羊群的其他人所给与的回答,从而把这些答案收入可供自寻的有关人类言说的记录当中。”文化的解释读书笔记二每一个人类共同体都在可以支持一千种乃至更多生活模式的自然资源中选择了它的那一种。人类的本能和共性让每一个共同体相似,而文化的概念对人的概念造成影响,使人这个概念的释义是多种多样的。为了对行动提供更多的信息,我们随之越来越多地依赖文化资源——积累起来的有意义的符号储备。没有独立于文化的人性这样一种东西。人在他的本能之上,在既定的自然环境之外,真正决定差异性的是其行为模式构成的生活,而行为模式则被其自身的文化程序所决定的。鉴于人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物,因此,对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学,而是一种探求意义的解释科学。人类学家需要去深描、浅描,前者是对通过人类学的方法去最大限度的接近他者的意义和对世界的定义,后者是对用本文化系统的概念体系尽可能减少歪曲的解释他者的定义。理解一个民族的文化,即是在不削弱其特殊型的情况下,昭示出其常态。而对于深层次的文化体系,作者又将之定义为必须具有最低限度的融贯性,否则也不能称之为系统。所以由此推之,人类学没有必要也不应该跳过个例,只有从哪怕显得极端的一些个例中也能适用的文化体系解释,才能证明作者并没有被一开始的谎言或者之后自己的偏见等等因素所影响,最终获得一个偏狭适用的结论,而这样的结论是没有可信度的。人类学对于多样性的人类社会,只是试图用本身社会的理解系统去最大限度的接近其他社会的文化系统,而文化是无法自控、非预言式的,所以这门学科的基本任务也就是两个,一个是建立可供研究的概念结构,并且使之最大可能的不受歪曲并便于研究;另一个是建立一套解释系统去最大化的接近这套体系的深处。而我认为人类学解释成为可能的原因,就在于发现每一个人类社会文化体系的最低限度的共性并用之去理解其他体系是具有可行性的。解释的人类学的根本使命并不是回答我们那些最深刻的问题