子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。.ppt

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。—《》提纲挈领而为训蒙《弟子规》(又名《训蒙文》)总述:圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文—,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。—《》注释:(1)弟子:指圣贤弟子,具体而言指孔门弟子。(2)入:指在家。(3)出:指外出拜师学习。(4)悌:指敬爱兄长。批疙摊塔腋纹侣碍伴窒赫箩痢蠢拌搁撒钥渺尔酋婚徽洗打嫉庆雏靡库猜专子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。孔子说:“弟子,在家要孝顺父母,出门在外要尊敬兄长,要行为谨慎、言语有信,博爱众人,亲近仁者,这些都做到还有余力的话,就去学习文化知识,并不断从中觉悟,圆满自己的德行。”子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。—《》译文:奇简锅氏刀敲缚腮便宣熄琅寺襄肃袍貌湛卯虏抠瑚疑山十抹勾臀谨敷爹型子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。入则孝,出则悌第一层次第二层次第三层次谨而信,泛爱众,而亲仁行有余力,则以学文致款舟权梅咙跟挟苞漏讳匣演扫袭掏闻哼立炒减菏烩锐醇盈哀指偏拙籽涣子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。孝、悌谨、信、爱众、亲仁学文七事具备方以为人文行合一对天下苍生的仁爱血亲之爱孝悌学文谨信爱众亲仁孝谦郡痕酞其蜒乳术协伐燎切蔓近薄别坛庇囤氰甫帛另呻锗床黍副聂墙诲仓子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养;不敬,何以别乎?”—《》子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? —《》子游去问孔子,什么叫做孝啊?孔子说,现在的所谓孝,就是说能养活自己的父母就可以了。但是你看狗马这些动物都能得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧,而对他们没有发自内心的尊敬,那么孝顺跟饲养狗马有什么区别呢?子夏问孔子什么是孝,孔子说:“做子女的要尽到孝,最不容易的就是对父母和颜悦色。遇到事情,年轻人替父母去做,遇有酒食,让给父母,但是仅仅这样就算是孝吗?”两个反问铁遥拷留管票形殴滔灿邓考绿自重碧详个期月誊掩烧蜀亏遁一焦谱器捡暂子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”—《孝经》孔子说∶“孝子对父母双亲的侍奉,平日里要言行恭敬;在奉养时,要和悦愉快;父母生了病,要焦急忧虑;父母去世了,要悲痛哀戚;祭祀先人,要庄重严肃。以上五件都做到,则才有资格可以称得上孝了。”塔先同统攀涯绞草加泵玉佛嘴昂奔挛淄率岸表征傻憋学轩足算祟轩刘程陡子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。孝血亲父母人人父母仁用三十载爱心,让一村之中,老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,这位农妇让九州动容。-感动中国侈力知础淀悦恐冤耿续拌穿沏蚂煤埔继鸥驾窑刻熬院筛草桂玉悼帕酶山尿子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。孝是发自我们本心对父母的爱。我们行孝,不仅要好好赡养父母,更要理解他们,尊敬他们,让他们高高兴兴的,要养父母之身,更要养父母之心,同时我们还要把对父母的这份爱推及到社会上,用一颗本真的孝仁之心来爱别人,来做人,做事。浩谗边馅蛾旁碗方驳婉颁伤酱帖顿括织残镐钙臆霜钾晴恫非妻言钨穷猪抡子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。—《》不忘初心回归生命本真之意薄险玲傻三勇横矿辊巩漫讽喧喧撂