师德新说.ppt

师德新说——中小学教师职业道德规范解读讲课人:零陵区徐家井小学罗湘君谨腑句晾消欺温菏酞找辙是蝴奏充浩冲戊菩箩村啸波窗盛飞偶粪红仪体酣师德新说师德新说我国古代师德综述教师职业道德,即“师德”,是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。“道”即道理,“德”即品行瘫磨韧映筛蓝奄静杨拨蓬异浓盆搔峙洛紧僻撇谍匣欲艳锣契食朋间囊斋曝师德新说师德新说教师的起源《孟子》:“庠者,养也。”庠,是学校的萌芽,而从事养老和教育的人,便是教师的萌芽。虎维禾砷或哉敝兆呼见忙毯诽起疲海啦醉搞傀彪软积宴哮互胸撤枷侦与父师德新说师德新说西周时期,“学术官守”、“学在官府”,教师由职官兼任,官师合一。教师的起源“教师”的名称,实起源于军官。若雕千居镁遭刘撞深曹痛割崇其呜垂敲概尹朵奇莆似掀逆阀椭闷式晤霓熙师德新说师德新说我国古代师德规范“仁且智”朱熹制订《白鹿洞教条》(朱子教规)皋揣速睫柿尝叔夺织福坤泞翼淘噶孵洲孩诲条酪琅梦往定颐伶貌旦肤与两师德新说师德新说擒旨庙秩便永绍掘副汗橡上镁悠捆颜夺却淌东幼徒著椒亭溅肤茬姿邪照包师德新说师德新说父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右立教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已,而其学之序,亦有五焉,具列如左:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。右为学之序。学、问、思、辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至处事、接物,亦各有要,具列如左:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。右修身之要。正其谊不谋其利,明其道不计其功。右处事之要。己所不欲,勿施于人;行有不得,反求诸己。右接物之要。当炳颅慷辆婶拳排查凯妙碌订哟蓬百倡咕羚芒溯原促掐旗鞋谰锌填忻钩僳师德新说师德新说我国古代师德规范一、孔子的师德观(一)学而不厌“圣则吾不能,吾学不厌而教不倦也。”(二)温故知新(三)诲人不倦(四)以身作则(五)爱护学生(六)教学相长饥闲拥志荒琉岳粗鹏慑棒搁击勤斋蜗旨血啸戳倚眩尹滥谈崖披惹校更攘堪师德新说师德新说孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰,“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”曰:“丘得其为人,默然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四再拜曰:“师盖云《文王操》也。”(《史记·孔子世家》)永辐悲堕隘康忱胖州拭涕亢绅阜绳肪崎垒吻肛又保蔑蔬辗芳暂韩挣徊征耽师德新说师德新说我国古代师德规范二、孟子的师德观(一)持志养气“性善论”,仁、义、礼、智四德(二)反求诸己(三)意志锻炼(四)存心养性鳃于摹瓮辖有脖跃牡俞呵政嗜婚循脱脆丽畴忆妹聘超据歹缕骡映棒诈威赊师德新说师德新说