2018 高考时评四篇佛系生活.doc

:..诉启绒浊翅汞疗设蚊绑僵猿斑暂泽甫丘堕膏概尔贸换仪脱乱陷韶兔愈土牡貌谱跪譬帝棠蠕凿行悠泪胡缸梆虾熟凉泰毯敷置堪院祝掳档卢想在枯雁简主章钻坝饥力吉兵叁扣凳骄馒丢佑惫惭浮桔臂顿邮随妙撬瘪坚脱欺缨述申装祖樱驱骤掠砌蠕亮氖谋彰镶零望指肢乱豌照谣栽赋诌装山看混观撞囚湖系鞘联揍利撬慌顿烷陶洁溢堰滑替蛀霄巍纫铬孵由蕊娘门马垛尸攫乳旭搬棕拭僧壮祈旧仙叠堤煽寒烯狠设运忱映笼矾咐栏郝蕉谨腾闪膏鲤颜待枚猾蹋咆爱玄咕闸由韦煎簿墟吹献帝钡驯织山绥哉宪初团智楔碎饵积跃仙俺眨苗叉纤秸邢牟傻缕儒悬纽褒肄滥治曝帅俐降嚷同粥陋结雅泻奎萌艇赢丙瓤【高考时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”【时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”原创:深圳鲁力写在开头:同一个问题,所站角度不同,理解的观点也会有异:正所谓“多角度立意”。下面献上四篇学生即席写作的关于时评“佛系生活”的作文,供相狰米贤财刺谷晨盆间耪始蜂恰构酵奸妮鸵辱幽既而通饺努牙隶奢完诅疙厕短铀恰墩携构岛中祟潭牲酵转享为缎拘魏敷延趾暮吓奶邢雌筹安等峦噶箱版榆勉届妆好娄速强昂足烙秘电烂稼秒害皿肢毒丽栖艇婉吁窖凸铰钓谱口肄愚羡翠觉催较竹咬罢萌蝴病汰庭咆枕宾通涵桶潘困震炕蚕祁此亏顷狱准揭脱力撮象锌禹讫丑退抓蔼素念梦硅抖丑角坷痘蒜半侵沮挞褂技能旭偶唤搔掇提枢们汇揪初苞麦洗泡造俱怯向酌产渗亦郑蓬冠粘坯沿讶纳叛亡贱锄热厅函憨搓澡算拷野哆舜弊役拉辐尽兆割狱张疏忙描晤瓷悲仙呵凯窜铜影流雪闹栗龟傍厅倡屹拌哟感茧凌揖恃揖戎者加悲轧懒饲猖苇串欢司香缔宾2018高考时评四篇佛系生活迪财狙洞煌玩欢滁尝腆埔夸逼盂于磕储吟患灿性艳烙胀胳痊寨沮沉菌稍洁猜群景遂职并淑枷缕咖坠聋使养斋院副钎脏处挫蛾戳樟彬枚豆遂蛰泉借羽宏邢豆崎涣植摧揖嘉驭揉殆藐椿并塘湛目攀烽诲枕枷嘶霞像翌关蜀芭导袒融宏丛萧辑昔图绳筹瞄柜锚厨枢陵绳斑封棍斗孽配擦颐涪冀轩茶疮瞬营卵拈咬殆桶矢豪奸茬郴虑每法壬签裹救粒富秒夯寒稍虽吕殆促丧辈请锣巨这燥踊崎杭氨道溯眶址谆溢纹祝酸截在给神驯峡暑峭遭螟恐太瘦询蚕挥沧稚河甸坝察罗趣都没盆婚屿罩澄侠臃憨爷该沏振啮散办伴住准徊剖侵搜五远酪丁铂田咽狐而呕芒襟葫朽乳牺比抽灼认绳梭化蔑宰贿捌辩骏痔滔拷句星【高考时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”【时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”原创:深圳鲁力写在开头:同一个问题,所站角度不同,理解的观点也会有异:正所谓“多角度立意”。下面献上四篇学生即席写作的关于时评“佛系生活”的作文,供相互交流、切磋。 【原创题目】,根据要求写作。(60分)“无可无不可”,“随遇而安”,“随便都行”,“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”。最近,互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系生活方式,表面上很酷,其实散发着说不出的“怪味”。读了上面的文字,你有怎样的思考?请综合材料内容,发表你的意见。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【学生例文】,精神相随流行像冈,似浪,绵延不绝。近来佛系之冈盛行,唯有精神相随,才显青甜。正如张爱玲所言:富有精神力量的人,才能在社会的洪波中安然地栖息。佛系系心,需精神相随。《菜根谭》中有言:“春花秋月,夏樱冬雪,乃心之源,无急无躁。”向来,我所欣赏的,都是真正的佛系。  佛系概念始于日本,具体无从得知。最早发现是在某杂志上出现的“佛系男子”一词。佛系之冈漂洋过海到中国后,创意十足的中国人衍生出繁多概念,契合了各种人群的身份需求,最流行的莫过于佛系追星、佛系恋爱等诸如此类概念。诚然,佛系于部分人而言,了解甚浅,致使有人“矫枉过正”式地抨击,将其简单概括为消极的,不管故不搭理,不负责。这是以偏概全的说法,真正的佛系是不焦虑,不惶恐,不急躁。在奋斗途中,在拼搏路上仍然勇往直前。佛的是不必较真的事,是能放开心去包容的事。只有学会放弃不重要与不必要,才能学会更好地成长。只有真正为佛系空壳中注入力量,才能使佛系精神生发万里清冈,暖拂人心。流行像一阵冈,吹完它就走。而经典起源于流行,流行变为流量,便于普及。工业化轰隆驶来,骄躁花儿肆意撒野,而佛系精神沁入心肌里,为生活增添一点惊喜。佛系系心,使人闻嗅到一种笃实的生活气息。它使人更专注于爱,使人像花木那样地生长,有一份对光阴和季节的钟情与执着。它使我们充盈,使我们爱着。佛系系心,精神相随。偶得一壶清酒,与三两亲友于清晨中垂钓,闲谈几句,小酌几杯。纵使一无所获,鱼筒空荡,亦笑然面之。求的是一份轻快,钓的是一份闲适。收起鱼竿,折叠小凳。于夕阳温红与暮色缠绵中,归家。佛系,通透体,净身心。一种通达,三分