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从缠足到人造美女
——男权社会性别歧视探讨

(文学院中文系汉语言文学专业纪燕妆)
(学号:2000011031)

内容摘要:本文试图从性别文化的视角来阐述古代缠足盛行的原因,并把古代缠足
与当今社会的某些性别偏见和性别歧视现象相链接,揭示出在男权社会中,从古至今都
存在着社会审美意识上的性别差异,尤其女性的审美意识唯男性审美意识是从的不平等
现实。
关键词:缠足,人造美女,男权社会,性别歧视
教师点评:“缠足”是中国古代性别歧视的产物,是中国男权社会对女性实施精神禁锢
和肉体迫害的罪证,是古老的中华传统性别文化中最糟粕的部分之一。由于传统性别文化的
巨大惯性,时至今日,“缠足”的悲剧仍在上演,“隆胸”、“瘦身”、“人造美女”等等正是它
的新变种。该论文的创新之处即在于,作者真正参透了“缠足”的实质性内涵,并能透过种
种司空见惯、凡俗庸常的生活现象和社会时尚的表面,发现男权社会中性别歧视的本质。(点
评教师:金文野副教授)

缠足,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使足骨变形,脚形尖小,以为美观。“三寸金
莲”是缠足的最高标准,也是缠足的最美境界。
缠足是一种摧残肢体正常发育的行为,为了缠裹出一双小巧的脚,古代女性承受了巨大
的痛苦折磨,清人李汝珍在其小说《镜花缘》第十二回中描绘出妇女缠足之惨状:“始缠之
时,其女百般痛苦,抚足哀号,甚至皮腐肉败,鲜血淋漓,当此之际,夜不成寐,食不下咽,
种种疾病,由此而生。”但是,不可思议的是,这种痛苦的缠足风气竟在中国封建社会立足
了近千年,并在很长一段时期里深深地影响着中国古代社会的生活。长久的缠足历史,造就
了中国女性足不出户、卑微柔弱的形象,而这一形象曾一度作为中国民族积贫弱形的象征,
给全世界留下难以磨灭的深刻印象。确切地说,这一形象是封建主义男尊女卑社会强加于女
性的,对于女性来说是一个充满耻辱和创伤的印记。随着清末维新运动的兴起、中西文化交
流的日益频繁以及之后中华人民共和国的建立,缠足这一陋习最终走向了死亡。
但是,长久以来中国处于传统的男性中心文化结构中,男性统治阶层的意志实际上主导
着全社会各方面的进展,其中包括男性的审美观念主导着整个社会的审美标准。这个标准是
随着男权社会的口味的转变而变化的,并且通过各种不同的渠道得以渲染、传播,最后成为
社会风行的社会规范,弥漫社会各个阶层。在这一过程中,处于受压迫地位的女性始终扮演
着一个无力抗拒、全盘接受的角色。她们自身的审美意识在长久的压抑中逐渐趋向消失,渐
渐从审美的主体异化为男性单纯的审美客体。男性的喜好,决定着女性美的表现形式和程度。
一缠足溯源
缠足是中国封建社会历史上不可忽视的一种习俗,曾深刻地影响着人们的社会生活,尤
其是女子的生活。缠足,作为一种“人体妆饰”,能够风靡近千年,这其中无疑包含了多种
复杂的社会、文化原因。
从男性的角度来研究,缠足能够如此兴盛,且历史弥久,蔓延广阔,无疑得益于自古以
来男权对女性的统治与控制,尤其是宋代以来封建社会对女性从精神到肉体的禁锢。
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中国是一个封建保守的国家,长期受儒家学说影响,向来对表示男欢女爱的“性”有着
强烈的压抑思想。但是,所谓“食色,性也”,长久的性压抑,导致了男性