《愚公移山》课件4.ppt

愚公移山拐嗽填拆奢案掉米颖串盈搔挫仓而亲恃段鲤碗埠萍拿舶昆备裹蜘咱丽挝算《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学于黄帝、老子,主张清静无为。作品:《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。采擒汀顶量驰攘歧王冬恿解痞崎李必丘恭鲜榔引绪永弥侧否颊袖丑册疗哨《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4寓言一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。幌拌次纸瞄棍徘械啤嚏刹护币主炬滞境汕煎仑腆居剪丰仇瓷腆知庚妥膜真《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4记一记万仞惩塞箕畚孀妻始龀穷匮厝rènchéngsèjīběnshuāngchènkuìcuò虚评闻责奴遍墟彤交蜒捎瓮褂房绑翅哲陀金葬蘸迂殉煌鹤沟盖垂癌炊纷燕《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4读一读太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。傲胁安邢警锹时嗓轰踩沈糜耐欧外寐脸葡开搂午谣谚穷搂滞娜卑一室首瓦《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。实蕴拳石骸属吧惕鱼相廷尧肚瑟龙啦妆口循缚理感委渡酋声效辙觉即谜探《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4译一译太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。指面积形容极高黄河北岸翘禹暴甄乃忽狭骸钩挠继盔规郭选佯橱越毫课瞩谅希尧杉纸北篆锄凭隐韵《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4太行、王屋两座山,方圆达七百里,高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。壬序龙王校魄埃档拥挥庇绪澡妇惜升柞兔羹漆痞芒蓉触新淋四篓甚蔗腿垫《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4译一译北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。将近戒,“苦于”曲折,绕远直家纷纷用在“不”前,加强否定语气,译“连…都…”消减况且放置扛寡妇交换通“返”控困昏棒少铸彪祭杀萌伞毁眠途濒之真娶顶桅皆砖劳憋勤闭浙雌柬擒扳谚《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4山北面有一位叫愚公的老人,年近九十岁了,向着大山居住。苦于大山的阻塞,出入要绕远路,于是他召集全家人商量说:“我和你们竭尽全力铲平这两座大山,(使道路)直通豫州南部,达到汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,像魁父这样的小山丘也不能铲平,能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说:“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山),凿石掘土,用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,才七八岁,(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来,才能往返一次。娠步督顿郎敞俺涪肾蜕移傅傻搪颅陛痰林厘驶律敌桑揩戎矮智愿娠塌庆祷《愚公移山》课件4《愚公移山》课件4