命题作文“随”导写.pdf.pdf

高考作文模拟训练
一一一酶—露
态,也是一种与人为善的心态,随性生
阅读下面的文字,根据要求作文。活、随顺自然是一种人生境界,随机应变
“随”字意义简单而丰富:跟随、随是一种人生的智慧,随遏而安是一种生
顺、随便、随手⋯⋯随,是一种现象,一种存哲学。但是原则问题不可随便,欲成
姿态’;随,是一种哲理。一种境界。就大事者小处不可随便。总之,正确的
请以“随”为题,写一篇不少于潮流我们要坚决跟随,不正确的人或事
字文章。要求角度自选,立意自定;除诗我们要坚决不随便。
歌外,文体自选。
.通篇和“随”毫无关联。完全记叙
有些题目,命题者故意藏头去尾,如一个无关的事例,把命题完全丢在一边
年北京高考题“安”、年湖南高自说自话,甚至通篇看不到一个“随”字。
考题“早”等,使题目带有较大的迷惑性, .单纯论说“随”,把“随”这个字作
以增加审题难度,
性和深度。审题时只要在原题目的基础洞。比如“随”是一种素质。再如:“随”
上添加新的条件,题旨就会显现出来从不经大脑的思考、“随”具有中庸之美、
而化难为易。题目是独词的,这类题目“随”不可以事事都以“随”为核心。
本身就是题眼,就要更准确全面挖掘该:.虽然将“随”组了词,但组词的角
词的内涵和外延。独字式题目,其宽阔度不好,比如组成“随着”,这是个介词,
的外延虽然给考生提供了驰骋想象的广词语本身根本无意义,就不能表明一个
阁空间,但其中也埋伏着写空、写虚的危观点出来。或者组个比较低级的词语,
险。因此,我们可以对题目进行有效限比如“随手”,就写随手丢垃圾等现象,太
制、分割,把大问题化作一个个小问题来浅薄了。
做,使得文章内容具体充实。.
如果写议论文,写作中要注意辩证析。比如“随心所欲”,只分析其意义和
地思考问题,一分为二地分析“随”。以重要性,不会分析“随心所欲”不能突破
“随便”为例,我们可以说随声附和是一法律的约束和道德的限制。
种社会现象,,一文之中出现很多

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不同的由“随”组成的词,最后就不知什家的各自优点,提出了“儒道互补”的学
么中心了。说。而我以为,互补的结合处,正是这个
“随”字。《论语》中有“欲速则不达”“过犹
随不及”“君子和而不同”等等,无不体现
口陈泽宇“随”的思想。但是,与儒、道同时期的名
中华文化博大精深,但我以为,它的家、阴阳家、纵横家等早已绝迹,墨家传
特征之一,便是“随”。下了《墨经》残卷,其他的大多灰飞烟灭
《五灯会元》云:“随遇,随喜,随善, 了。历史更需要兼济天下、经世济民的
随心,随缘。”佛教,并非中国本土文化, 儒道互补,随机应变。
不过,自从唐朝开始,对其一番改造后, 当今世界,生活之严苛,人心之险
就另当别论了。这充分说明中华文化对恶,金钱之强大,都是前所未有的。所谓
佛教改造的程度之深。与藏传佛教及印的“相忘于江湖”,就像是一场梦,而梦醒
度佛教一样,中原佛教的核心教义也是之后。仅剩下一身夜雨秋凉。
轮回、因果、众生皆苦。所不同的是,印在看完《厚黑学》后。我觉得“厚黑”
度佛教崇尚以自身的毁灭与