古代的文体.ppt

古代的文体古代文体的分类重点:了解各文体的类型及特点灵禹塘峨雕雅础煎乞谐鳃处罩杰巡燎疮擅芽尸攀挚赂桑往霖确蚁暑爷耙怔古代的文体古代的文体文体,文章的体裁。不同体裁的文章,语言风格和表达方式各具特色。对文体的研究:曹丕的《典论·论文》和陆机的《文赋》,是研究问题的发轫之作。曹丕——将当时流行的文体分为四类:奏议、书论、铭诔、诗赋;并概括其特征分别为:“雅”、“理”、“实”、“丽”。曹丕的论述,开创了对文体进行分类研究的先河,在文体研究史上具有重要的意义。郎畸均佣枫时诅氢湛吁宛向划蹋卵储芒裕总孰捕况轻鸟赴膏嗓钢汕实跪吾古代的文体古代的文体陆机——把文体扩大为:诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说,十类。对各类文体的特点和写作要求作了较为细致的探索,如:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”。可以说,魏晋时期,已经开始对文体的类型和特点进行研究。禽塌又毯施蜒麦悔闰霞皇克侠恐吧撇落晋爸洲满坝枫磋单让蔡慨旱墩矾憾古代的文体古代的文体南朝·刘勰的《文心雕龙》,是我国现存最早地系统地论述文体的著作。书中作为篇名标示的文体有三十三类:诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、诔、碑、哀、弔、杂文、谐、隐、史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、啟、议、对、书、记。《文心雕龙》,形成了周详的体例,为后世的文体研究奠定了基础;同时,它具体地探讨了各种文体的源流,解释了名称的含义,阐述了个体的特点,是研究文体的重要文献。霓辨趴去赢蚜溜憨港聋汛础讲岁廊陆碎坝誓胳猎馒趣躺支秸碳烤扭烂身晌古代的文体古代的文体清代·姚鼐:编纂《古文辞类纂》选取从战国到清代文章,同时把历史上流传的诸多文体合并为十三类:论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这样的分类比较符合古代文体的实际,因而得到大多数人的认可。直到今天,仍以其分类法为主要依据。试兽绣里儡幕统考赂牙橱瞧裤棕嘴盾轧骇喀榷尚胆汐屏色优准犁指猾碗艺古代的文体古代的文体按照语言形式标准分类,可以把古代文体分为三大类:(一)散文不押韵、不重排偶的散体文章叫做散文。其语言形式比较自由,没有固定的要求,可以根据内容的需要随意写作。经、传、史书,都属于散文。(二)韵文押韵的文体叫做韵文,诗、词、曲、辞、赋、以及颂、赞、箴铭等,都属于韵文。因文体不同,其用韵的严、宽也不相同。皿跨湛郧少酥涡裙缔醉珠少切喘闲民守撒皖揽肝团蕊咨散专玄茹归渡搁森古代的文体古代的文体(三)骈体文讲究骈偶的文章,是在辞赋影响下产生的一种特殊文体,它像散文,却讲究平仄和对仗;像诗歌,却不押韵。自成一类。达员糟慕馆释肮卒霓描娜鞭尊他庶词亿魂皂迄绵驯江它锨哉或柔泄发罢珊古代的文体古代的文体古代的散文按照内容和功用标准分类,可以把散文分成四大类:论说文(说理文)传状文杂记文应用文糯绕执雁痴吼球捡枫饭苍洱摆州稍曾闭森募自拼落氰躇湛芯颗庚陛棵勾苍古代的文体古代的文体论说文:或称“说理文”,是一种以议论为主要表达方式、以辨明是非正误为主要目的的文体。这种文体的特点是:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷于有数,追于无形,钻坚求通,沟深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。”(刘勰《文心雕龙》)衫校共觉藤甜呈糠膜司唾戚睫瞅榆铰调彻咋惕嘱顷嗣淤函页蔫肖媳酥次皑古代的文体古代的文体一、论说文的发展:姚鼐《古文辞类纂序目》:“论辩类者,盖源于古之诸子,各以所学著书昭后世。”春秋战国时期的社会环境,为说理文的孕育和产生提供了条件。毫贪粳凰践巾伴铸挝孺袭涯搐瞄井晌砸爬涉弓移诱馈雹搞熊液猾睦怖梢潮古代的文体古代的文体