明代文学4·牡丹亭.ppt

第二七讲明代文学(四)世间只有情难诉《牡丹亭》明·汤显祖明代剧坛:传奇初期传奇的道学气息发轫之作《五伦全备记》《香囊记》四大剧目《精忠记》《金印记》《千金记》《连环计》中期传奇的战斗精神三大传奇《宝剑记》《浣纱记》《鸣凤记》后期传奇的百花争艳《玉簪记》《牡丹亭》《东郭记》《红梅记》《娇红记》明代剧坛:杂剧明初期:伦理教化,神仙道化,风花雪月朱有燉《香囊记》,刘东升《娇红记》,杨景贤《西游记》,贾仲明《升仙梦》明中后期:批判社会伦理的讽世杂剧王九思《中山狼》,康海《中山狼》徐渭《四声猿》(狂鼓史,翠乡梦,雌木兰,女状元)徐复祚《一文钱》,王衡《郁轮袍》传奇的渊源和体制剧本体制:分出标目,篇幅较长;一生一旦,贯穿始终;开篇无题,下场有诗。音乐体制:以南曲为基础的南北合流结构,伴奏乐器以箫管为主。脚色行当:生、旦、小生、小旦、贴旦、净、丑、末、外、老旦、副明代戏曲声腔的流变四大声腔:海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔昆腔·昆曲·昆剧腔,指音乐部分,其核心相当于乐理中的旋律。曲,指腔与词的统一体。剧,指以歌舞演故事的综合艺术。清曲&剧曲一、。34岁以前读书应举。35岁入仕做官。49岁辞官归隐。67岁辞世。。《牡丹亭》第一出《标目》【蝶恋花】忙处抛人闲处住。百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。二、汤显祖的“主情”美学观《牡丹亭》题词:天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真?……“情”的内涵1、明代心学背景2、主情主义思潮的继承3、主情不主理“情有者理必无,理有者情必无。真是一刀两断语”。“人生而有情”,“为情作使,劬于伎剧”。三、《牡丹亭》故事原型直接取材于明话本《杜丽娘慕色还魂记》传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收拷谈生也。——《牡丹亭•题词》剧情梗概第一出标目【蝶恋花】〔末上〕……〔汉宫春〕杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试,寇起淮扬。正把杜公围困,小姐惊惶。教柳郎行探,反遭疑激恼平章。风流况,施行正苦,报中状元郎。