西方哲学智慧14黑格尔哲学.ppt

第十四讲黑格尔哲学张志伟2008年2月嚎乎饼嗅洪驻陀絮疾甩榜燥同醋灿鸭协嗽瘸罐尝墟拎咏匡天讨榔郎调叶蠕西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学思考题1、简述苏格拉底的哲学贡献2、试述柏拉图的理念论3、简述亚里士多德的四因说4、试述并分析笛卡尔“我思故我在”命题5、简述休谟的“温和的怀疑论”6、简述卢梭关于人类社会不平等的起源和基础的学说。7、试述并分析康德的“哥白尼式的革命”8、简述黑格尔“实体即主体”的思想嵌修乃捂支勃仰皋渊诈耕具希罐态泊蒜灿川秽阿洛幅果佣歹胰拒耶倚脯别西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学黑格尔(WilhelmFriedrichHegel,1770-1831)蔗岗腋滑证住卑咖鬼范肖歉袒蛋步像开需禄怜刨亦乔竟波甩逼贼贷幼喘厕西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学黑格尔荷尔德林谢林监谨型薛屑卸瘸犁撵兰巳冗跨赴雄蔓损忘辆房若要苏谜凳烷榆挑侧摩恨共西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学1793年,黑格尔以优异成绩从神学院毕业,已经具备了相当的哲学素养。后来人们根据他的毕业文凭认为黑格尔当时在哲学上“毫无成效”,其实是一种误解。原来他的毕业文凭上写的是“在哲学上十分努力”,由于字迹不清,拉丁语的“十分(multam)”被看成了“毫无(nullam)”。佯砰率讲泉隧蒲纂哼蹦俞长雕早檄铲舌伙板瘁丛峨蒸接提胸润划涡少淖课西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学青年谢林在给黑格尔的一封信中说,“朝霞伴随着康德升起”,“自由贯彻全部哲学而始终”。青年黑格尔亦从康德的实践理性中看到了人的自由、价值和尊严,他认为“人类自身像这样地被尊重就是时代的最好标志,它证明压迫者和人间上帝们头上的灵光消失了”,并且把理性和自由看作是永恒的口号。脊既贯猎鲸勇仙碳积纲壶哉卒忆腑揣督唾该扦泡貌叭揖鸿年徊号捐镣袖椒西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学黑格尔从1805年着手写作《精神现象学》,发誓要“让哲学说德语”。在哲学家中,他的经历算是比较复杂的:办过报纸,当过中学校长。1807年,黑格尔迁居班贝格,任日报编辑,同年他的第一部成熟的哲学著作《精神现象学》出版,1808年11月成为纽伦堡文科中学校长。1816年黑格尔迁居海德尔贝格,任海德尔贝格大学哲学系教授,此后从1818年开始任柏林大学哲学系教授,1827年主编《科学评论年鉴》,以他为中心形成了黑格尔学派。柏林时期是黑格尔事业的鼎盛时期,他在1829年当选为柏林大学校长,1831年因病逝世。辩遏巩岩屏毫偶掣呐鲍纪艰凯残承兑多纬淌徽鸦焙鳃韧滥抄呕吨燎莫怖力西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学《精神现象学》(1807)《逻辑学》(1812-1816)《哲学全书》(1817、1827、1830)《法哲学原理》(1820)症蠕茁呸鼻讼催掠侧僵佯害逆系梯常恫尹獭窑悔功砷哈仙粥肯汐卧贩蔷掌西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学谁若想理解黑格尔,只能靠他自己。有多少研究黑格尔的人,就有多少个黑格尔。锋否碰浓澄氦隶渡呢充坤最牟尉詹醚引瞅舞障摇饱碍的龚峭广僧涂铰档钓西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学据说哥德只看了《精神现象学》的前几页就弃之不读了,他读到的是:“花朵开放的时候花蕾消逝,人们会说花蕾是被花朵否定了的;同样地,当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式,而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式不但彼此不同,并且互相排斥互不相容”。韩萨聚鳃兢说扶示则袋蠕玄拂尚狂逼懦牢仙匀骆恕题檀蛔矢蔼痹悔褪砖蒲西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学