荀子引诗考.doc

简介:荀子是战国晚期传授经学的一个重要人物。从荀子引《诗》中,还可以探寻汉代《诗》学与荀子《诗》学的关系。西汉《诗》学有齐、鲁、韩三家,都曾立于学官。又有毛公的《诗》学,属于古文系统,在西汉一直没有立于学官,但东汉以后,经过郑玄作笺,竟大行于世了。《毛诗》的来历,自来有不同的说法。《汉书·艺文志》云:“又有毛公之学,自谓子夏所传,而河间献王好之,未得立。”是则《毛诗》似出自子夏。《荀子》引《诗》考赵伯雄一《荀子》全书32篇,引《诗》83处,分布在除《乐论》《性恶》《成相》《赋》《哀公》5篇之外的27篇之中。兹先将引《诗》内容抄录如下:《周南·卷耳》:采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。《邶风·柏舟》:忧心悄悄,愠于群小。《邶风·雄雉》:瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来。《卫风·淇奥》:如切如瑳,如琢如磨。(今本《毛诗》“瑳”作“磋”。)《齐风·东方未明》:颠之倒之,自公召之。《秦风·小戎》:言念君子,温其如玉。《曹风·鸤鸠》:尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。(今本《毛诗》“尸鸠”作“鸤鸠”。)淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。(《荀子》三引。)《豳风·七月》:昼尔于茅,宵尔索綯。亟其乘屋,其始播百谷。《小雅·出车》:我出我舆,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。(今本《毛诗》“我舆”作“我车”。)《小雅·鱼丽》:物其有矣,唯其时矣。物其指矣,唯其偕矣。(今本《毛诗》“唯”作“维”。)《小雅·鹤鸣》:鹤鸣于九皋,声闻于天。《小雅·节南山》:天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。尹氏大师,维周之氐。秉国之均,四方是维。天子是庳,卑民不迷。(今本《毛诗》“庳”作“毗”,“卑”作“俾”。)《小雅·十月之交》:百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩!下民之孽,匪降自天;噂沓背憎,职竞由人。《小雅·小旻》:噏噏呰呰,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。(首四字今本《毛诗》作“潝潝訿訿”。)不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其它。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(今本《毛诗》“它”作“他”。)《小雅·何人斯》:为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。(《荀子》凡两引。)《小雅·大东》:周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所视。眷焉顾之,潸焉出涕。(今本《毛诗》“眷”作“睠”。)《小雅·北山》:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。(今本《毛诗》“普”作“溥”。)《小雅·无将大车》:无将大车,维尘冥冥。《小雅·小明》:嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。《小雅·楚茨》:礼仪卒度,笑语卒获。(《荀子》凡两引。)《小雅·裳裳者华》:左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。《小雅·采菽》:匪交匪舒,天子所与。(今本《毛诗》作“彼交匪纾,天子所予”。)平平左右,亦是率从。《小雅·角弓》:雨雪瀌瀌,宴然聿消。莫肯下隧,式居屡骄。(今本《毛诗》“宴然聿消”作“见晛曰消”,“下隧”作“下遗”,“屡”作“娄”。)民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。《小雅·黍苗》:我任我辇,我车我牛。我行既集,盖云归哉。《小雅·绵蛮》:饮之食之,教之诲之。《大雅·文王》:济济多士,文王以宁。《大雅·大明》:明明在下,赫赫在上。(《荀子》两引此诗,其中一处只引“明明在下”四字。)《大雅·棫朴》:雕琢其章,金玉其相。亹亹我王,纲纪四方。(今本《毛诗》“雕琢”作“追琢”,“亹亹”作“勉勉”。)《大雅·思齐》:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。《大雅·皇矣》:不识不知,顺帝之则。《大雅·下武》:媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。《大雅·文王有声》:自西自东,自南自北,无思不服。(《荀子》三引。)《大雅·既醉》:朋友攸摄,摄以威仪。孝子不匮,永锡尔类。(《荀子》两引,其中一处只引“孝子不匮”四字。)《大雅·泂酬》:恺悌君子,民之父母。(今本《毛诗》“恺悌”作“岂弟”。)《大雅·卷阿》:顒顒卬卬,如珪如璋,令问令望。恺悌君子,四方为纲。(今本《毛诗》“珪”作“圭”,“令问”作“令闻”,“恺悌”作“岂弟”。)《大雅·民劳》:惠此中国,以绥四方。《大雅·板》:我言维服,勿用为笑。先民有言,询于刍荛。(今本《毛诗》“用”作“以”。)价人维藩,大师维垣。(《荀子》凡两引。)《大雅·荡》:匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。《大雅·抑》:无言不雠,无德不报。(《荀子》两引。)不僭不贼,鲜不为则。温温恭人,惟德之基。(《荀子》三引,另两处“惟”作“维”,与今本《毛诗》同。)《大雅·桑柔》:维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。民之贪乱,宁为荼毒。《大雅·烝民》:既明且哲,以保其身。德輏如毛,民鲜克举之。《大雅·常武》:王犹允塞,徐方既来。徐方既同