猎人格拉胡斯.doc

---------------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________猎人格拉胡斯对《猎人格拉胡斯》的评析解读这篇小说,更像是一首长篇叙事诗,诗的内容则讲述了一个寓言故事,作者通过这个故事表达了自己在社会上生存的体验和精神上困惑迷茫的状态。小说一开始就用白描的写法,描写了码头周边的人物环境,给人描绘出只有在现实社会中才能呈现的极具真实感的画面,这时主人公的“尸体”通过“船”运到这里,主人公就是这样以“尸体”的状态首次登场,其实这也是作者自身生存体验的直观性表述,亦即同开头描述的现实社会格格不入,就像一具“尸体”厕身于其间,而给其最大的感受就是“冷漠”,正如前文所述的“码头上谁都对这些新来的人漠不关心,就连担架被放下来等着仍在那儿拴缆绳的船主时,也没谁走上去问一问,或者仔细瞧瞧他们。”那样。接着主人公被抬到屋里并见到了市长,在同市长的谈话里交代了主人公的身份和死亡过程。原来主人公是一个猎人,名叫格拉胡斯,因为猎一头羚羊,失足掉下悬崖,从此变成了“尸体”被一艘“破船”载着“在尘世的河流上无休止地航行”。这就是主人公尴尬的难以摆脱的境况。在作者看来,“死亡”只是一种存在状态,这种状态只是人到最终归宿的一种过渡,所谓最终归宿,就是小说里说的“天国”或者“阴间”,而小说里的主人公非常希望达到“归宿”,无论这个归宿是“天国”还是“阴间”,这点可以从主人公的自述:“我愉快地活着,也愉快地死去。上船之前,我幸福地扔下了弹药匣啊,背囊啊,猎枪啊,等等——这支枪我生前一直骄傲地背在身上。我迅速穿起死者的尸衣,心情跟新娘子穿上结婚礼服时一样。随后我便躺在这儿静候着,谁料不幸却发生了。”就可以看出。而“不幸”就是这艘承载着“死亡”的小船,竟然并未到达“天国”或者“阴间”的彼岸,而是“游离”在现实之中,这就使主人公既无法彻底融入现实而和正常人一样生活,也不能彻底的死去而归宿于彼岸。那么是什么导致这种境况的发生呢?在主人公看来不是自己的错:“我生前是个猎人,这难道错了?在我当猎人那会儿黑林山里还有狼哩。我埋伏着,开枪射击,打到野兽后就剥它的皮,这难道错了?我的工作得到大伙儿赞赏,被人称为‘黑林山中的伟大猎手’,这难道错了?”,随后引出对主题更深刻的揭示:“想帮助我的念头是一种病,一种必须卧床治疗的病。”,因为这种世俗的现实的“帮助”仅仅停留在物质层面上,而主人公此时需要的是精神的救赎和灵魂归宿的指引。而有时这种现实的“帮助”反而阻碍了自己获得归宿,就像船主的妻子尤丽雅每天给主人公的“尸体”送早餐和饮料一样。最后,主人公冷静理智而绝望的认清了自己存在的状态,所以最后说:“我现在在这儿,除此一无所知,除此一无所能。我的小船没有舵,只能随着吹向死亡最底层的风行驶。”附一:猎人格拉胡斯〔奥地利〕卡夫卡著王荫祺译两个男孩骑在码头的矮墙上掷骰子玩儿。纪念碑前的石阶上,一个男人坐在那位挥舞宝剑的英雄石像的阴影中读报。井边有个姑娘在往自己的桶里压水。水果小贩躺在他的货堆旁,眼睛瞅着湖上。透过没了玻璃的门框和窗洞,看得见啤酒店里有两个汉子在喝酒。店老板坐在前面的一张桌子边上打盹儿。这当儿,湖上轻轻飘来一艘小船,无声无息地驶进了小港。船上跳下个穿蓝上衣的人,正把缆绳穿进岸边的铁环。另外两个身穿缀着银纽扣的黑上衣的汉子,抬着一副担架紧跟着船主也上了岸。担架上盖着块带缨穗的大花绸披巾,底下显而易见地躺着一个人。码头上谁都对这些新来的人漠不关心,就连担架被放下来等着仍在那儿拴缆绳的船主时,也没谁走上去问一问,或者仔细瞧瞧他们。一个蓬头散发的女人从舱里钻出来,怀中抱着个吃奶的孩子。船主又让她叫住耽搁了一会儿,随后才赶上来,指了指左边一所临湖而立的三层楼黄房子。两个汉子重新抬起担架,穿过一道低矮、由一些直直的圆柱支撑着的大门。一个小男孩推开窗户,刚巧赶上看见这一行人消失在楼房里面,便赶忙关上窗户。那用黑色栎木精心拼成的大门同样也关死了。一群在这之前一直绕着钟楼飞来飞去的鸽子,这会儿纷纷落在楼房前面。楼门外聚集着这么多鸽子,其中一只还飞到二层楼去啄玻璃窗,好像楼里贮藏着它们的粮食似的。这是些毛色鲜明的饲养得很好的活泼动物。船上的妇人使劲向它们扔来谷粒,它们先啄食地上的谷粒,随后又朝妇女飞去。通向码头有一些又窄又陡的胡同,从其中一条里走下来一位绅士,头上戴着顶饰有青纱的大礼帽。他东瞧瞧,西望望,对事事都挺关心的样子,看见墙角有一堆垃圾便气歪了脸。纪念碑前的石阶上扔着块果皮,他走过时便用手杖把它戳下去。到得房前,他一边敲门,一边把帽子摘下来拿在戴着黑手套的手中。门开了,过道上大约有五十个男孩,夹道迎候他,冲他深深地行着鞠躬礼。船主走下来欢迎绅士,领他上楼去。在二楼上,他们沿着修建得美观