44易经详解-垢卦.doc

天风垢【原文】垢:女壮,勿用取女。【译文】垢卦。女子强壮,不要娶这样的女子。【解读】1、垢卦是下巽上乾,亦即“天风垢”。《序卦》说:“决必有遇,故受之以垢。垢者,遇也。”决断而去之后,一定会有遇合,所以接着出现垢卦。垢卦是夬卦的覆卦,并且是由乾卦(乾为天,第一卦)演变而来。“垢”亦作“遘(gou,“构”构成)”。2、垢卦一个阴爻之上有五个阳爻,以一敌五而有上进之能,亦即垢卦在十二消息卦之中,后续发展是阴爻从下往上逐步增加。所以虽然只有一个阴爻,却是“女壮”。古人的观念以为,娶妻以温和柔顺为上,所以说“勿用取女”。【原文】《彖》曰:垢,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。垢之时义大矣哉!【译文】《彖传》说:垢卦,就是指相遇,是柔顺者遇到刚强者。不要娶这样的女子,是因为无法与她一起成长。天与地二气相遇,各类事物都彰显生机。刚强者遇到居中守正的机会,天下一切顺利进展。垢卦的时势意义太大了。【解读】1、乾卦六爻皆阳,现在出现新的变化,从底部生出一个阴爻,形成“柔遇刚”的情况。这个阴爻逆势上扬,生命力非常旺盛,奈何阴长则阳消,两者无法一起成长。2、在自然界,天地的阴阳二气必须相遇交感,才能造成“品物(事物)咸(全部)章(彰显)”的荣景。在人间,九五与九二皆能居中,可以维持正道,使一切顺利进行。本卦下巽上乾,乾为君子,巽为随顺,表示君子之道可以顺利施展。把握住垢卦所显示的遇合与机遇,实在非常重要。【原文】《象》曰:天下有风,垢;后以施命诰四方。【译文】《象传》说:天下有风在吹,这就是垢卦。君王由此领悟,要发布命令诏告四方。【解读】1、垢卦下巽上乾,乾为天,为君王,巽为风,有如以风来传布君王的诏命。2、“后”指君王。程颐说:“诸象或称先王,或称后,或称君子、大人。称先王者,先王所以立法制,建国、作乐、省方、敕(chi,帝王的诏书)法、闭关、育物、享帝皆是也。称后者,后王之所为也,财成天地之道,施命浩四方是也。君子则上下之通称,大人者王公之通称。”《象传》的四种称呼用法大致如上。【原文】初六:系于金柅(ni,一种树),贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。《象》曰:系于金柅,柔道牵也。【译文】初六:捆缚在缧(lei)车的金属横杠上,正固吉祥。有所前往,会见到凶祸。拴缚住的猪确实在跳动挣。《象传》说:捆缚在缧车的金属横杠上,是要把柔顺者的路牵制住。【解读】1、金柅的“柅”,是车下制动之木,有如煞车器,以“金”称之。是因为初六上临乾卦,乾为金,初六又在下卦巽中,巽为绳,,所以说“系于金柅(ni,一种树)”。初六以阴爻居刚位,有动向,但是往上发展将危及阳爻,所以说“见凶”。反之,则为“贞吉”。这是要牵制“柔道”。《易经》虽主阴阳相济,但是重阳轻阴,或者重君子轻小人,仍为其基本立场。2、“羸(lei)”为缧(lei),为拴缚,“豕”为猪。《易经》也以并以羊代表阳爻,猪代表阴爻。“孚”为信实,有确实之意。初六在下卦巽中,巽为股,为进退,有跳动挣扎之象,故“羸(瘦弱lei,这里解释为缧(lei),为拴缚)豕(猪zhu)踟(chi,犹豫)躅(zhu,足迹)”。卦辞所谓的“女壮”,在此可见此貌。【原文】九二:包有鱼,无咎,不利宾。《象》曰:包有鱼,义不及宾也。【译文】九二:包裹中有鱼,没有灾难,不适宜招待宾客。《象传》说:包裹中有鱼,理当分配不