云南古代佛教寺院藏书文化.doc

云南古代佛教寺院藏书文化地方,古籍文献研究云南图书馆(季刊)2007年第1期YUNNANTUSHUGUAN云南古代佛教寺院藏书文化何俊伟(云南大理学院图书馆云南大理671003)摘要云南古代寺院藏书随着佛教和佛经的传人而兴起,在吸收汉文化经籍的同时也逐渐形成了自己的寺院藏书特色,体系,,,云南古代寺院藏书也随着佛教和佛经的传人而兴起,南诏后期,大理国时期佛教得到了发展,(714年),南诏遣使张建成入朝,",云南始有佛书",加之各时期的求经,赠经和购经,使云南古代寺院藏书在吸收汉文化经籍的同时也逐渐形成了自己的寺院藏书特色,"".大理岁岁建寺,,其中有八位禅位为僧,"释儒"或"儒释",《云南志略》载"有家室者名师僧,教童子多读佛书,少知六经者,段氏而上,选官置吏皆出此";,以元代郭松年《大理行记》为证"此邦之人,西去天竺为近,其俗尚浮图,,斋诫几半,绝不茹荤饮酒,至斋乃已,";明代云南佛教尤其盛行,明代政府维护佛法,《万历云南通志》"寺观志"的统计,,德宏,迪庆--')H之外的各县,,皇朝颁发一】2一天下各寺张挂圣旨指示",骂詈僧侣,非礼搅扰,违者处官司约束".同时,,放光,大觉,"祝国悉檀寺"的匾额;镇守云南的沐国公,总督,总兵等拨款捐修过昆明的筇竹寺,海源寺,,保山马继龙,戈允礼等,明末遗民如担当,大错,苍雪为全国知名,,,,2对佛经庋藏与流通的重视随着佛教寺院的兴建,,,装帐精美并有白文注疏的写经,如《护国司南抄》,《大般若波罗经》等;《焚古通浅述》载:"世隆以所得金银,钱粮写《金刚经》一部";又载"拜李贤者等为师,建佛顶,莲宗,传心三寺,罗写金字《藏经》一部",随着写本佛经的增多,,其中以《华严经》为最;据筇竹寺《大元洪镜雄辩法师大寂塔铭》