元杂剧女性形象研究--男权中心话语的“隐性异化”.pdf

滂却幺雩硕士学位论文元杂剧女性形象研究——男权中心话语的“隐性异化’’毛媛媛范丽敏中国古代文学文学硕士研究生姓名导师姓名学科、专业申请学位级别答辩时间月日分类号:.单位代码:学密级:公开号:
.
论文作者签名:二醚论文作~:疆翮签名萄边嗍坐关于学位论文使用授权的声明原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。本人完全了解济南大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借鉴;本人授权济南大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。口保密年,解密后应遵守此规定期:口公开茹·,
录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章女性主义与性别视角中的女性形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节女性主义概说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、西方女性主义的发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、女性主义在中国⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、女性主义在元杂剧研究领域的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节性别视角重构女性形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、性别视角⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、重构女性形象之意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章女性主义视野下的元杂剧女性形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节元杂剧女性身份的界定:他者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节“男权中心’’话语“隐性异化’’形象之一——“家中天使’’⋯⋯..一、他者是母亲⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、他者是妻子⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、他者是女儿⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节“男权中心’’话语“隐性异化’’形象之二——“人间魅影”⋯⋯.一、他者是痴情怨女——为爱而生的崔莺莺们⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、他者是祸水红颜——倾国倾城的杨玉环们⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、他者是娼门歌妓——志不受辱的顾玉香们⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四、他者是巾帼英雄——建功立业的钟离春们⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四节“男权中心’’话语“隐性异化蜗笾!!澳⋯⋯.一、他者是权力的反叛者——主动离夫的刘月仙们⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、他者是道德的践踏者——情欲化身的郭念儿们⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第五节“天使ⅰ镑扔、“妖妇摹耙砸旎一、隐性异化之本质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、“天使’’、“魅影’’、“妖妇’’之本貌⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目...............................................................济南大学硕七学位论文
二、等级分化的民族政策⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、入仕无门的政治环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节两性和谐的理想追求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章元杂剧男权话语的隐性建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“双性同体男员鸹啤第二节“隐性异化’’的创作动因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、动荡不安的社会背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..元杂剧女性形象研究——男权中心话语的“隐性异化”
摘要元杂剧中所塑造的大量经典女性形象,她们在不同的男性作家笔下性格多样,命运迥异。然而,由于男权社会成为故事始终不变的唯一背景,女性在男权话语中只能以被欲望的“他者’’生活下去。以性别视角关注形成于元杂剧文本创作领域的男性话语霸权,通过对元杂剧男性作家文本的重读试图说明作品中的传统女性形象是作为“他者弧耙旎降木哂信砸馐兜男蜗螅行宰骷叶耘孕蜗蟠械募男权色彩的“异化’’是一种隐性的塑造,是元代的社会环境促使男性本身“双性同体的性别机制在文学创作方面的具体反映。首先,文章依据女性主义批评的相关理论,将元杂剧中的女性形象定义为“他者’’,即她们都是男性作家根据自己的体验、理解、需求创造出来的,缺乏自我意识的“他者’’。就整个社会文化背景来说,男性作家将自身所缺乏的,想从别人身上获得的,同时又莫名其妙感到恐惧的“他性渡涞脚陨砩希古远杂谒且灾抡錾缁产生正面或负面的价值。其次,根据女性主义批评家吉尔伯特和格巴在《阁楼上的疯女人》一书中对男性作家笔下的女性形象进行颠覆性解读的结论,将元杂剧中的女性形象进行了划分,以全新的视角将