12神煞分论.doc

《妙吉祥斋专用命理教材》第二种《三命指迷录》第十二章《神煞分论01》神煞应用法驿马○1寅午戌人马在申,以五阳干区别之。甲申截路空亡马丙申大败马戊申福星伏马庚申逢天关马壬申大败马巳酉丑申年月日时发应○2申子辰人马在寅,以五阳干区别之。甲寅正禄文星马丙寅福星马戊寅伏马庚寅破禄马壬寅截路马亥卯未寅年月日时发应○3巳酉丑人马在亥,以五阴干区别之。乙亥天德马丁亥天乙马己亥旺禄马辛亥正禄马癸亥大败马申子辰亥年月日时发应○4亥卯未人马在巳,以五阴干区别之。乙巳正禄马丁巳旺气马己巳九天禄库马辛巳截路马癸巳天乙伏马寅午戌巳年月日时发应论将星华盖节自《三命通会》2/111。凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临,乃为吉庆。《理愚歌》云:“将星若用亡神临,为国栋梁臣。”言吉助之为贵,更夹贵库墓,纯粹而不杂者,出将入相之格也。带华盖正印而不夹库,两府之格也。只带库墓而不带正印,员郎以上。既不带墓,又不带正印,止有华盖,常调之禄也。带华印而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵。若岁干库同库为两重福,主大贵。又曰:凡人命多华盖,多主孤寡,总贵亦不免孤独,作僧道艺术论。《壶中子》云:“华盖为术艺星。”《理愚歌》云:华盖虽吉亦有妨,或为孽子或孤孀;填房入赘多阙口,炉钳顶笠披缁黄。又:华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房庶出者。林开云:印墓同华品格清,重重临印即公卿;若还空破临其位,便是幽闲艺术人。又:华盖重重喜,休逢破与冲;性虽颇聪慧,挟术走西东;若还临旺相,定是作三公。君子值之应获福,小人生处怕悬针。又曰:凡命时坐华盖,主平生歇灭,壬癸人尤忌之,主老年丧子。日犯克妻,女命时逢,一生不产。《三命》云:“华盖怕金木。”《壶中子》云:有重金重盖格,如庚辰见庚辰、辛丑见辛丑,但逢两金重见华盖,更有禄马,秀气扶持,当封爵。《烛神经》云:华盖为庇阴清神,主人旷达神清,性灵恬淡,寡欲一生,不利财物。惟与夹贵并则为福,清贵特达。论咸池节自《三命通会》2/112。按:此煞须天干纳音与地同类方是,若只论寅午戌在卯,天干纳音或不属火,非是。一名败神,一名桃花煞。其神主奸邪淫鄙,如生旺则美容仪,耽酒色,疏财好欢,破散家业,惟务贪淫。如死绝,落魄不检,言《妙吉祥斋专用命理教材》第二种《三命指迷录》第十二章《神煞分论01》行狡诈,游荡赌博,忘恩失信,私滥奸淫,靡所不为。○与元辰并,更临生旺者,多得匪人为妻。○与贵人建禄并,多因油盐酒货得生,或因妇人暗昧之财起家,平生有水厄痨瘵之疾,累遭遗失暗昧之灾。此神(库本误作人)入命有破无成,非为吉兆,妇人尤忌之。沈芝云:“咸池忌日时。”又云:“咸池怕水。”《壶中子》云:“沐浴临年,伯夷有首阳之饿。”又云:“见生值沐浴曰裸形,行年值沐浴曰穷煞。”又云:“五行最忌沐浴。”《紫虚局》云:风流淫冶号咸池,并集来临祸应期;酒色相刑三二位,更加神煞血光随。详诸书,见咸池非吉煞,日时与水命遇之尤凶。论驿马节自《三命通会》3/123。后一辰为攀鞍,喻人乘马须加鞍也。故论马要攀鞍。所谓驿马者,乃先天三合数也。○先天寅七午九戌五,合数二十有一,故自子顺至申凡二十有一,而为火局之驿马。○亥卯未之数四六与八,合为十八,故自子顺至巳凡十八,而为木局之驿马。○木火阳局也,从子一阳顺行;金水阴局也,从午一阴逆行。申子辰之数七九与五,合为二十有一,故自午逆至寅凡二十有一,