试论彝族民俗变迁及其及现代化调适.doc

试论彝族民俗变迁及其及现代化调适【摘要】在当代世界性的现代化浪潮中,民族传统习俗变迁尤为明显。一些民族传统习俗因不适应现代社会发展需要而正在逐渐消失,一些民族传统习俗因与现代化相互调适而焕发出新的生命力。本文以凉山彝族为例,探讨彝族传统习俗的变迁及其与现代化的调适问题,认为民族文化应积极进行现代化调适,在与现代化的调适中获得传承与发展。【关键词】彝族民俗;变迁;现代化;调适【中图分类号】G03【文献标识码】A【文章编号】1008-0139(2012)02-0149-5在当代世界性的现代化浪潮中,一些民族传统习俗在现代化进程中因不适应现代社会发展需要而正在逐渐消失,淹没在现代文明的汪洋大海中;一些民族传统习俗因与现代化相互调适而焕发出新的生命力。彝族文化是我国古老的特色民族文化之一,正确认识彝族文化在现代化进程中的位置,把握时代发展的脉络,实现民族文化的传承发展,是值得认真思考和探索的问题。本文拟以凉山彝族为例,对彝族传统习俗的变迁及其与现代化的调适问题进行探讨。、彝族传统习俗的变迁民族传统习俗具有传承性和变迁性,其传承主要通过语言、仪式、习惯等形式将民族传统习俗世代积累和传播,变迁则主要根据社会发展需要和文化交往的需要对原有文化传统习俗进行调整和变革并使之适应新的社会文化环境。由于社会在不断发展,传承和变迁也就相伴而行,没有传承,传统习俗便不能积累和传播并会走向消失;不适时变迁,传统习俗会因无法适应新环境而自我灭失。所以,正确处理好传承与变迁的关系,是民族传统习俗走向现代化的关键。新中国成立以来,彝族地区原有的不同社会形态开始被纳入统一的国家制度内,以前占主导地位的彝族传统习俗在国家意识形态和现代生活方式的影响下发生了深刻的历史性变迁。在彝族传统习俗的传承与变迁中,国家意识形态和制度选择对其影响是非常巨大的。在民主改革期间,国家提倡尊重少数民族的风俗习惯,以获得少数民族的认同与支持。到了"文化大革命”期间,由于受极左思潮影响,人们普遍认为民族消亡是个短暂过程,共产主义的大同社会即将来临,因而不重视民族差别和民族认同,少数民族的传统习俗和文化受到不同程度的禁止和破坏。改革开放后,民族政策重新得到落实,国家进一步强调尊重和保护民族传统习俗,提倡在尊重少数民族意愿的前提下移风易俗,改革落后习俗使之适应现代化。在现代化进程中,彝族地区受市场经济的冲击和现代生活方式的渗透,彝族古老的传统习俗发生了剧大变化,其变迁状况主要表现在以下方面:(一)一些传统习俗随着民族生产方式及社会制度的变革和文明程度的提高,逐渐被革除或自然消失,但部分落后习俗依然保持。彝族的许多落后习俗主要表现在一些陈旧的生产生活习俗和婚姻习俗上。如解放前凉山彝族地区还保留着刀耕火种、席地而睡、不讲卫生等生产生活习俗。新中国成立后,特别是改革开放以来,在党和政府的大力扶持下,凉山彝族地区的经济社会获得了长足发展,许多落后的生产生活习俗由于生产生活方式的转变而逐渐被革除。但由于传统习惯的根深蒂固,农村地区在婚姻习俗上长期保留着抢婚、订娃娃亲、早婚和等级婚姻等落后等为基础,以牺牲妇女的人格尊严和利益为代价,新中国成立后国家依照《婚姻法》实行婚姻制度改革,上述陈旧的婚姻习俗总体上逐渐消失,但早婚、娃娃亲和婚姻买卖等传统婚姻习俗在一些边远彝族村寨还有一定市场。(二)