《归去来兮辞》理解性默写(含答案).doc

《归去来兮辞》理解性默写(含答案)78825《归去来兮辞》理解性默写陶渊明在《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,感到十分悲哀“归去来兮,田园将芜胡不归?”充满了自责与懊悔。诗人的自恕自我安慰之辞是:悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。回家途中,他以舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣表现摆脱束缚,重返自然地欢快舒畅。同时,他不断的“问征夫以前路,恨晨光之熹微”表现出归心似箭,恨不能一下子回到家的急切心情。在家的日子,诗人是快乐的,从引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜可见,他自斟自酌,享受室中之乐。写出《归去来兮辞》中表现精神上富足孤高与物质生活清贫之间对比的句子:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”写出《归去来兮辞》中表现诗人享受园中之乐的句子:园日涉以成趣,门虽设而常关。写出《归去来兮辞》中以云鸟自喻,过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”写出《归去来兮辞》中诗人跟乡里故人和农民交往的句子:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。写出《归去来兮辞》中诗人出游中所见的句子:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。写出《归去来兮辞》中诗人出游所感的句子:善万物之得时,感吾生之行休。写出《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度:富贵非吾愿,帝乡不可期。写出《归去来兮辞》中诗人用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活的句子:登东皋以舒啸,临清流而赋诗。归去来兮辞》用聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头,“乐乎天命”的思想,卒章显志。《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役。”《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏,知来者之可追。”《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远,觉今是而昨非。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒,松菊犹存”。归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托身形得到了得到了很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”两句因自然形象的概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的终结。《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中回到田园谈及劳动的内容是“农人告余以春及,将有事于西畴。”《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时,曷不委心任去留。”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。 陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路,恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现作者归心似箭。陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩,时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。 陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”两句省察生命之有限,生年无多,何