甲骨文小篆金文礼:原意是指祭祀,现在引申为礼节、仪式、礼貌、礼物等。禮走进《礼记》《礼记》、《周礼》、《仪礼》合称为“三礼”。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》, 在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。《虽有佳肴》节选自《礼记﹒学记》。《学记》是我》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》内容有:玉不琢,不成器、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。虽有佳肴《礼记》虽有嘉肴《礼记》预习检测给下列红字注音: 嘉肴( )自强() 兑命()学学半() yáo qiǎ ng yu è xiào 有味地拼读有味地拼读有味地朗读有味地朗读虽有嘉肴虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰: “学/学半。”其/此之谓乎? 虽: 1、虽然 2 、即使 3 、通“惟”仅,只有嘉: 1、好,美好 2、赞美、嘉奖旨: 1、甘美 2 、意思、意图 3、帝王的诏书至: 1、到达 2、极,最 3、至于善: 1、好的,善良的 2、友好,亲善 3 、善于、擅长 4 、爱惜 5 、应答之词 6 、副词,好好地有味地点读有味地点读困: 1、困窘,困难 2、贫乏,贫困 3 、困倦,贫乏 4 、不通,理解不了反: 1、翻转 2、反,与“正”相对 3 、返回 4 、反叛,造反 5 、反而其: 1、第三人称代词,相当于他的,她的,它的,他们的 2 、指示代词,相当于那、那些 3 、连词,相当于如果、假使 4 、句中语气词,表示揣测、反问、期望、命令
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