054《鹤山笔录》（宋）魏了翁 撰.doc

鹤山笔录(宋)魏了翁撰
《萧望之传》宏恭、石显等建白:望之前将军辅政,欲排退许史,专权擅朝,幸得不坐,复赐爵邑,与闻政事。不悔过服罪,深怀怨望,教子上书,归非于上。师古曰:言归恶于天子也。《师丹传》:归非于朕,朕隐君不宣,为君受愆。又云:获虚采名,谤讥匈匈。愚按归非、归恶等,此已有之。
至道初,吕蒙正罢相,以仆射奉朝请,上曰:蒙正今退在班列寂寞,想其目穿望复位矣。刘昌言曰:仆射非寂寞之地,且亦不闻蒙正郁悒。刘昌言罢,上问赵镕等曰:频见昌言否?涕泣否?曰:与臣等谈,多至流涕。钱若水曰:实未尝涕泣。镕等迎合上意,若水因自念上待辅臣若此,盖未尝有秉节高迈,不贪名势,能全进退之道,以感动人主。遂贻上之轻鄙,将以满岁移疾,遂草章求解职,会宴驾,不果上。及今上之初年,再表逊位,乃得请。至道元年,赵镕、刘昌言、向敏中俱为同知密院,正月昌言罢,若水代之。愚谓若水既知为上所鄙而不即去,乃谓将以满岁移疾,遂草章求解政,会宴驾不果上,然则是终太宗之世,无一人引去者,宜为人主所薄也。且刘昌言能明吕公未尝郁悒,则必不以己之罢政对人流涕。小人鄙浅逢迎,以坏人主心术,大抵若此。至道元年正月,吕端、寇准为参政,镕、若水与敏中俱为同枢,然则若问西府,敏中亦闻上语也,而独无一言,何哉?
晋郭奕字大业,为野王令。羊祜尝过之,奕叹曰:羊叔子何必减郭大业。少选复往,又叹曰:羊叔子去人远矣。遂送祜出界数百里,坐此免官。陈后山为徐州教授,东坡知杭州,道由南京,陈告守孙觉愿往见,而觉不许,乃托病谒告来南京送别,同舟东下,至宿而归,为刘安世所弹。所赋“平生羊荆州,追送不作远”诗,以此。唐杨凭贬临贺尉,姻友惮累,无往候者。善客徐晦独至蓝田慰饯。李夷简遽表为监察御史,曰:君不负杨临贺,肯负国乎?太学生薛约师事阳城,坐言事徙连州,城送之郊,上以为党,出城道州刺史。三事相类。
陆机《汉高功臣赞》:茫茫宇宙,上墋下黩。墋,楚锦反;黩,渴也。
《甘延寿传》:试弁为期门。《哀帝赞》“卞射”注:并以弁卞为手搏。
《何武等赞》,故曰:依世则废道,违俗则危殆,此古人所以难于受爵位也。上文云:武嘉区区,以一篑障江河,用没其身。丹与董宏更受赏罚,言宏用则丹免,丹黜则宏封。最后宏为庶人,丹受国邑。故曰者,必古有是语,注不及。
苏文忠尝云:图王不成,其弊犹可以霸。石徂铼诗《勉师愚等》:汝不闻图王不成犹可霸,舜与我俱人,学之则舜也。苏以前固有此语。
吕东莱策问诸生云:夫子祖述尧舜,宪章文武,萃百王致治之法而著之六经,成而不试,付其责于后人,以俟其验,至于今千有余年云云。自六经既成之后,尚为未试之书也。
前辈云:相见又无事,不来还忆君。后山亦云:每逢无可语,暂阻即相求。此用阮修“意有所思,率尔褰裳,不避晨夕;至或无言,但忻然相对”。
黄太史《跋送穷文》拟扬子云《逐贫赋》,语稍庄,文采过之。如子云《解嘲》拟宋玉《答客难》,退之《进学解》拟子云《解嘲》,柳子厚《晋问》拟枚乘《七发》,皆文采之美也。至于追琢前人,如班孟坚之《宾戏》、崔伯庭之《达旨》、蔡伯喈之《释诲》,仅可观焉,况其下者乎?
宋玉《招魂》:像设君室,静问安些。按此则人死而设形貌于室以事之,乃楚俗也。
按经传所说终南山一名太一,亦名终南。据张衡《西京赋》云:终南太一,隆窟崔崒。潘岳《西征赋》云:九嵕嶻薛,太一巃嵩。面终南而