现实残酷,笑声悲凉--观《秀才与刽子手有感》.doc

现实残酷,笑声悲凉——观《秀才与刽子手》有感《秀才与刽子手》是一部寓意丰富的戏。尽管戏的背景在1905年,但时空的跨度更能令观众玩味其中的韵味。讲述两个小人物命运面临转折那一刻所发生的事件。秀才徐圣喻科场屡试不中,久而久之变得对科场考举的过程痴迷不已,一听到考试则精神倍增。街坊邻居刽子手马快刀沉迷于自己的职业,对剁剐切割津津乐道。1905年的某一天,朝廷突然宣布取消了科举和凌迟,原本两个对立的人物面临相同的命运。醉哭一番后,马快刀在其妻栀子花的劝说下开了肉铺,只盼能在刀与肉之间找到些微快乐。不料马快刀割肉竟妙境无穷,成了本地一大景观,十分红火。而徐秀才好不容易当了私塾先生,却被东家盘剥折辱,愤怒而归。在东家丁朝奉激怒及马快刀诚邀之下,走投无路的徐秀才做了肉铺伙计。虽说是无奈,却有了真正的生活感受,与年青寡妇也有了情感波澜,听马快刀说割肉的诀窍,也顿悟了文章学问的至理。他与马快刀成了至交。后来成了割肉的好手,马快刀也配了眼镜子,能看唱本了。《秀才与刽子手》的精彩之处是以夸张、喜剧的手法,融合了歌队、面偶甚至闹剧等多种样式,讲述两个小人物命运面临转折那一刻所发生的事件。其中黑色幽默的手法运用得淋漓尽致。以近乎荒诞的手法来观照社会、观照人生。话剧里,除去三个主角以外,其余角色都用了人偶,带着厚重的鬼脸面具,增加了戏剧的喜剧色彩,亦真亦幻,就跟话剧开头唱的一样:“舞一堂傀儡,把一出胡编乱造的戏来搬演。”整个剧目让人发笑,在笑过之后又是沉重的思考,悲凉之感迎面扑来。正如聊斋里面的歌词“笑中也有泪,泪中也有哀。”不得不感叹,现实是多么残酷。为了生存,很多时候不得不牺牲自己的理想。在现实重压下,人的扭曲是不自觉的,为了适应强大的现实,那些处在边缘地位的小人物除了自我扭曲还能有其他办法吗?在茫茫人海中,我们也是小人物,也需要生存。周围朋友戏称,什么是生活?生活就是生下来,活下去。“不为五斗米而折腰”的高尚情怀需要忍受太多的辛酸泪水,更多时候不得不向生活、现实妥协。徐秀才跟马快刀都是专注的,沉浸在各自的世界里,一个饱读诗书,屡试不中,一个技艺高超,杀头为乐。一道废除科举和凌迟的圣旨,把两位拉回到现实。“万般皆下品,唯有读书高”、学优而则仕读书为官的神圣被打碎之后,内心的失落无以名状。徐秀才还是做了一些抗争的,既然不再能够考试中举,就退而做私塾先生。可是在丁朝奉家受尽侮辱还有虐待后,不得已在肉铺做了伙计。在做出这个决定时候,他的内心是煎熬的,剧中说到“至圣先师啊,我怎么办啊?我读了那么多圣贤之书,却要做这种刀头下血肉模糊的事情,我对不住您啊!我有辱斯文,小人穷斯滥矣。”很难说这是一出悲剧还是喜剧,小人物无法自主,只能扭曲自己以适应无常的命运,这样的悲剧故事是所有为生活而挣扎的人的真实写照,但在表现形式上,编导却采取了喜剧的手法,人物匪夷所思的心理和尴尬的人生处境以嬉戏的形式表现出来,令人捧腹,又令人深思。导演郭晓男说:“这个戏写了两个痴人,极其投入自己的事业,并以此为标准来衡量事物。……他们的喜剧性来自于他们的冷峻和认真。”原来奉行“君子远离庖厨”的秀才,最后还是为了生存到肉铺做了卖肉的伙计,这一近乎两个极端的角色转换,不禁让人唏嘘。剧中的怪诞在现实生活中何不曾上演?早就有报道说清华毕业生回乡卖猪肉,硕士生毕业报考城管。这是现实早就的悲哀。前一阵,在网上热传的一个很有能