浅析张爱玲笔下的父亲“鸡肋”形象.doc

浅析张爱玲笔下的父亲“鸡肋”形象.doc浅析张爱玲笔下的父亲“鸡肋”形象浅析张爱玲笔下的父亲“鸡肋”形象摘要:张爱玲笔下的“父亲”形象与众不同,其和被世人奉为经典的“母亲"形象一样的引人深思。文章以分析张爱玲作品中的父亲形象为切入点,主要探讨这类形象的特征、双重含义的形成和文学价值。 关键词:张爱玲;父爱形象;文学价值 一、张爱玲小说中父亲的形象特点 张爱玲的中短篇小说都有个共同的特点,就是一个家庭要么根本不出现“父亲”这一形象,要么“父亲〃形象一出现便是情感世界极其空虚,精神世界极度乏味的样子。“父亲”这一形象在张爱玲的作品中似乎只是个极普通的名词,即使他们存在着,读者也无法从中感受到父亲对子女任何应有的爱与温存。张爱玲对这类形象的塑造似乎别出心裁,他们大概有这样两个特点:一是他们对女人与金钱的期待大于对儿女的期待。只要“父亲”这类形象一出现伴随而来的有“姨太太”、“后母”、“情人"等。比如说《琉璃瓦》中的姚先生与《花凋》中的郑先生是民国遗少型的,张对他们的概括是“也知道醇酒妇人和鸦片";《创世纪》中的匡霆谷与《多少恨》中的虞老先生年轻的时候都玩过舞女、养过姨太太;《茉莉香片》中的聂先生续了弦;《心经》中的许峰仪、《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保以及《多少恨》中的夏宗豫都有婚外情。这些父亲们觉得子女厌烦旦没有什么家庭责任感。他们的另一个特点是将子女视为自己的私有财产,必要的时候他们要从子女的婚姻、事业上揩油以满足自己的需求,把这一特色发挥得淋漓尽致的有《琉璃瓦》中的姚先生、《多少恨》中的虞老先生及《创世纪》中的匡仰彝。《琉璃瓦》中的姚先生养了一群女儿,他希望通过左右女儿们的婚姻来谋求自身利益。一旦其达不成目的,便露出粗陋的嘴脸;《多少恨》中的虞老先生更是厚颜无耻地干涉女儿的私人生活,三番五次地向女儿的恋人夏宗豫要钱,并与夏家的老妈子互相唱和,以至于其女进退维谷,最后造成了一段爱情悲剧。 粗鲁、猥琐、愚顽、自私是张爱玲给她笔下的“父亲”形象贴上的封条,在他们的身上我们看不到一丝的脉脉温情。可以说这类形象只有“父亲”之名,而无“父亲”之实。换句话说,张爱玲写下的只是具有“父亲”身份的人,但是从不涉及父爱,父爱这个话题在张爱玲这里始终是缺席的。二、张爱玲小说中父亲形象所表达的深层意蕴如果说一个父亲不能让其子女感受到父爱,那么这个父亲就只能是生物学上的父亲,他在伦理学上的意义是不健全的。因此张所创作出的“父亲”根本不是我们日常生活中的父亲,所以如果我们简单的把这类形象单纯理解为“父亲”就太肤浅了。个人看来,张爱玲笔下的“父亲”们并不是日常意义中的父亲,他们的本质是张爱玲所处的时•代里中产阶级中年男子的缩影,他们或为封建没落家庭中的遗老阔少、或为半殖民地社会中的成功人士。张爱玲在遗老阔少身上花费的笔墨颇多,其中具有代表性的是《倾城之恋》中的白三爷和《花凋》中的郑先生。从他们的语言以及张爱玲对他们的概括中我们能捕捉到这类人的意识形态,张爱玲对郑先生的评价是郑先生是个遗少,因为不承认民国,自从民国成立就没长过岁数。这类封建没落家族中的男性都是愚顽的代名词,他们不愿意面对历史的变化,不能融入新的生存环境,甚至还想与历史的发展背道而驰,这类男子泥古不化,守着封建传统的最后一点微光和余热在时代的岔路口停滞不前,最终都成了时代的弃儿。而对于后一类男子,我们不能将他们与第一类“浮浪子弟”等闲视之。这类人是接受过新思