大曹庄曹氏宗谱.doc

关于家族史的几个问题(讨论稿)两个多月前,本人受命为氏祠堂写几个材料,同时为今后续修宗谱做些前期准备工作。在检索史料、阅读宗谱、实地走访的过程中,遇到了一系列问题。现就其中几个主要问题谈谈自己的初步见解,也算是抛砖引玉,请各位发表高论,以便辨明是非,正本清源。一、我们的始祖是谁?姓的产生和演变,虽然很复杂,但追根究底可以归结为“一源二流”。一源就是最初的源头是黄帝。二流就是黄帝以下有两大流派。黄帝生有25子,经1800年左右(约50世),嫡长子玄嚣一房传到了姬发即周武王,嫡次子昌意一房传到了侠(侠这一脉的得姓始祖为昌意的六世晏安。晏安因协助大禹治水有功,被封为官,后裔便以官为氏。因此,晏安也叫安)。周武王灭商后,于1046年封嫡弟姬叔振铎为伯爵于邑建国。所以,姬叔振铎也叫叔振铎或振铎,被奉为黄帝长房氏的得姓始祖。史载,国存续期间,公伯贵胄大都沿用原来的姬姓。到了前487年国灭后,国人则皆以为姓。周武王在封叔振铎为国国君的同时,又改封侠于邾。所以,侠也叫邾侠。但国人仍多沿用姓。因此,有“国姓姬不姓,邾国姓不姓邾”之说。邾国(包括从邾分立的小邾国和滥国)于前260年左右被楚所灭后,国人为避祸,多去邑改为姓朱,或改为姓邹,也有复为姓的。这样一来,两脉姓又汇合了,而且大都聚居在今皖、、鲁、豫交界处,即亳州、、荷泽、一带。因当时战乱频仍,人心惶恐,加之迁徙不定,又无修谱之习,后世就很难理清宗支的来龙去脉了。也正因为如此,史学界对于汉参到底出自振铎还是安,争议很大。目前,主流意见认为,安一脉国灭祀绝,后人多改他姓,继续追寻其踪迹,意义已不大。振铎一脉国灭族未灭,后世氏大都源出该系。由于史料缺失,我们不能断言出自安的氏到战国末已绝后,但可以认为,黄帝是天下氏以及绝大多数华夏子的共祖,叔振铎是氏的得姓始祖,现在的氏族人基本上都是振铎祖的后裔。至于汉时某一分支到底出于汉前哪一干支,也就不必较真了。二、我们的支始祖是谁?始祖有很多层次。除了得姓始祖以外,还有干支始祖、分支始祖、某地始迁祖等等。据史书和有关宗谱记载,国自振铎始,传19世历26君至伯阳国灭,从振铎的五世起分为两个干支,一支由云下传到伯阳。伯阳有后,但脉络不祥。另一支由风(也作飌)下传到参。风与参之间传了多少世,各地氏宗谱叙述不一,有的为18世,有的为23世,徽州谱则说有31世,到48世时分为节、潈两个次干支:节蔓衍出操一分支,潈蔓衍出彬一分支。这就是说,操和彬不属于同一个分支,操尽管比彬早近800年,但不是彬的祖先。然而,在全国很有影响的武阳、丰润谱则说,彬是丕弟恭王衮、吴王彪之子常山真定王嘉的后人,为操直系子。我们以前基本上都认为彬是操后裔,也是我们的支始祖。现在看来,这个问题还得好好研究。不过,认操为支始祖倒是可以的。复旦大学通过DNA检测,已确认建湖恒济是操后裔,而恒济肯定是出自原二公。因此,基本可以确定,我们是操的后人。至于彬是不是操的后人,有待进一步探究。顺便说一下,复旦大学还确认,操就是氏宗室骨肉,而不是出自夏侯氏。当然,说得再远一些,认参为我们的支始祖就更没有什么问题了。三、原二公何时从何地迁来阜北岗?前六次修的谱,其序与跋说得都很含糊,而且有不少矛盾。《元祖发轫》倒是提供了不少信息,但也没讲清楚。经过反复研究,可以明确的是,原二公来盐应在1420年以后,而不是在洪武赶散时;原二公不是直接从楚阳来,而是在迁盐途中经过楚阳;原一公没有迁,也不在大河西,当时可能就在附近;原五公投士诚是子虚乌有的事。一修谱序说,二公自阊门发迹,侨居楚阳,复自楚阳迁北环庄瓦室,故曰砖墙。六修谱跋说,洪武三年。。。。。。有吾辈人当日亦在徙数。闻伯祖原一公叔祖原五公同在驱遣之。。。。。。或曰胡庄系原一公后裔。按以上说法,原一公、二公、五公于1370年间迁来,居于北叫作砖墙的地方。不知当时怎么会有环庄瓦室?又为何叫砖墙?想必是写序之人用后来的地标指代初始居所。因为如有瓦室、砖墙之类的建筑物,则定是二公后人所建,绝非二公迁盐时就有。《元祖发轫》说,原二公高祖侨居昭阳淌水桥,曾祖于至正初选王郡主仪宾,次年生子,三世而生原二公及原五公。原二公携家往迤北。经查证,昭阳是兴化的古称,现在的兴化市委、政府驻地仍叫昭阳镇,镇上元、明时期有淌水桥。由此可知,原二公祖上先迁居,宋末元初侨居兴化,后来又迁回。按照时间推算,原二公高祖侨居兴化时,当在1280—1320年间,1320年左右生曾祖,1342—1350年间生祖父,1360—1370年左右生父亲,1390年左右生原二公,等到原二公有五个儿子的时候,应该是1430年左右了。所以,说原二公于洪武年间迁盐是不可能的,原五公投士诚更是不可能的。因为士诚于1353年起义,1367年被俘自杀,原五公出生于1390年以后,怎么去投士诚?当然,原五公成年以后为明朝效力,乃至因功