《失乐园》.doc

《失乐园》(节选)( Paradise Lost )史诗, 1667 [英国] 弥尔顿( John Milton , 1608 —— 1674 ) [导读]约翰·弥尔顿,文艺复兴晚期的巨人,十七世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家和政论家,欧洲十七世纪进步文化的基石,十六世纪和十八世纪两股思潮之间的过渡人物,文艺复兴最后的战将和启蒙思想的最初启发者。弥尔顿生于伦敦一个富有的中产阶级新教家庭,从小受到良好的古典教育, 17 岁上剑桥大学基督学院,先后获得学士( 1629 )和硕士( 1632 )学位。毕业后没有立即工作,用了五年时间遍读古典和西欧文史哲名著。他的著作范围极广,不仅有诗(包括英文诗、意大利文诗、拉丁文诗和希腊文诗); 而且还有大量拉丁文、英文散文著作:有关政治、宗教、婚姻、教育的文章,历史著作,书札,字典等等。弥尔顿初期作品主要是短诗,风格清新,如出水芙蓉,代表作品有:《五月晨歌》、《基督诞生之晨》、《欢乐颂》、《沉思颂》、《黎西达斯》等;中期创作主要是政论散文和十四行诗代表作品有:《论出版自由》、《为英国人民声辩》、《再为英国人民声辩》等;晚期三大诗作《失乐园》( 1667 )、《复乐园》和《力士参孙》( 1671 )崇高宏伟,风格绚丽辉煌,是其创作的顶峰,代表了弥尔顿的主要成就。《失乐园》无疑是弥尔顿最伟大的诗作,和荷马的《伊利亚特》、维吉尔的《伊尼德》、但丁的《神曲》同为西方世界少数不可企及的史诗范例。《失乐园》于 1667 年出版, 1674 年、 1688 年两次重版, 1732 年出了一个附有全部注释的学术版, 20 世纪 30 年代美国哥伦比亚大学出版了 18 卷的《弥尔顿全集》,各种版本至今不断。在创作这部伟大的作品时,弥尔顿已贫困交加,双目失明,生活在无边的黑暗当中,因此这部巨作是由作者口授、门生亲朋记录而成。《失乐园》共 12 卷,其表现出来的崇高风格是弥尔顿诗作最突出的艺术特征。英国十八世纪后半期古典主义文学的代表撒缪尔·约翰逊指出,弥尔顿的“诗的特征就在于崇高。有时,他屈尊为细致,但他的实质是伟大。他能偶尔使自己置身于文雅之中,但他的港岸是崇高。”十九世纪中期英国著名诗人兼批评家阿诺德评论弥尔顿“在风格的崇高上他是我们第一流的大师”。十九世纪英国桂冠诗人 A·坦尼森爵士认为弥尔顿是“一切诗人中最崇高的诗人”,说他是“最壮丽最庄严诗体的最卓越的表达者”。《失乐园》是写人类最初演变的史诗,其中心是原罪问题。作品有两条主线,第一主线是亚当失去地上乐园的主线,采自《旧约·创世纪》的故事,第二主线是撒旦失去天上乐园的主线,采自新约《启示录》。在第一主线中,上帝耶和华创造出大地山河、芸芸众生,并将人类始祖亚当和夏娃放置伊甸东园安居。撒旦为了泄上帝惩罚之愤,便历险潜入伊甸园,托身于蛇,劝诱夏娃违反上帝禁令偷食禁果,而亚当也情不自禁, 随妻子尝了禁果。二人因违禁被逐出乐园,谪往世间,从此胼手胝足,自谋衣食。第二主线是撒旦骄矜自满, 纠合一部分天使反叛上帝,失败后被打入地狱,在烈火深渊中受苦。撒旦在深渊中筑起巍峨的“万魔殿”,另立王国,讨论对策。最后决定用计策引诱人类,拓展魔界的新疆土。于是撒旦冲出地狱的大门,找到伊甸乐园,引诱人吃食禁果,使夏娃和亚当犯了天条而被逐出乐园。《失乐园》的两条故事情节主线,说明两个主题思想。亚当失去地上