周而不比《论语》选读我爱猪猪矜(jīn)好(hào)恶(wù)廋(sōu)便辟(piánbì)便佞(piánnìng)数(shuò)道(dǎo)周而不比的具体表现有哪些?能与大多数人友好相处,与大多数人联合,为公共利益、为大多数人的利益而团结一致。真诚交往,顾全大局,而耻于和少数人拉帮结派、相互勾结。同异?周而不比不勾结与人亲密?群而不党团结不结党营私?和而不同不盲从苟同儒家的核心思想是“仁者爱人”,而孔子却说“唯仁者能好人,能恶人”,即仁者不仅能喜爱人而且能厌恶人,这又该如何理解呢?孔子认为,仁是区分善恶的准则,所以只有仁者之好恶才能当于理。仁者具有最高美德,站在公正立场上,能明善辨恶。惟有仁者,才能正确地爱,正确地恨。不能正确地去爱,等于不爱,或者是实行了爱,也达不到预期的效果。——顾鸿安《论语解读》以“视其所以,观其所由,察其所安”这三个要点来观察人,就没什么可逃避的了。看任何一个人作人处世,他的目的何在?他的做法怎样?(前者属思想方面,后面属行为方面。)另外,再看他平常的涵养,他安于什么?有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰,这个话怎么说呢?安于平淡的人,今天发了财,他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉;如果穷了,也不会觉得穷,不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人,放在《为政》篇中,就是知人励品的重点所在。——南怀瑾《论语别裁》如何理解孔子的“观过,知仁”?物以类聚,人以群分。过错因人而异,各从其类,集中反映了犯错者的个人特点。一个人的过错在一定程度上能折射出一个人的品性。对所犯过错进行分析就往往能知道犯错者是哪一类人,如君子常因过于厚道而犯错,小人则常过于刻薄而犯错。于丹把“友便辟,友善柔,友便佞”解释为“性情暴躁的朋友,脾气优柔寡断的朋友,心怀鬼胎有心计,不择手段去谋取个人利益的小人”,你认为于丹教授的解释是否正确?
论语选读之周而不比 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
