《西方哲学史》教学课件：第一讲 哲学、哲学史和哲学史的学习方法.ppt

第一讲哲学、哲学史和哲学史的学习方法第一,迄今为止,人们还只能通过学习哲学史来学习哲学,除此之外,没有别的更好的办法;第二,迄今为止,对哲学的深入研究还只能通过对哲学史的深入研究来进行,除此之外,没有别的更为科学的办法。哲学史不是外在于哲学的,它不是过去了的、作为僵死的知识积累的哲学思考,而是一直在发展、在深化的哲学思考本身。从而,哲学史就内在于哲学之中,它是哲学的活的历史。只要我们从问题本身出发,紧紧抓住问题本身,我们就会逐渐深入到哲学史的内部,深入到哲学史内部围绕这个问题的各种深入的而有层次的思考当中,并且因此才能够丰富和深化我们对这个问题的思考,使我们对这个问题产生更为深入的思想和研究。而这才是真正深入的哲学研究,但这也就是活的哲学史。哲学史不是抽象的观念史,它不是哲学观念的抽象的历史发展,相反,哲学史具体体现在各种思想路线、思想传统之中,哲学史实际上是各种思想路线斗争、发展、演化的历史,是各种思想传统彼此交流、影响的历史。对任何一位哲学家的思想的认识和理解就必须通过自觉地置身于它所处的身前和身后的种种具体的思想路线和思想传统之中来进行,而不能完全脱离开这些思想路线和思想传统,孤立地来理解这个思想家的思想,并且抽象地来建立这个思想家和其他思想家之间的思想联系。只有深入到哲学史内部具体的思想路线和思想传统之中,对一个哲学家的思想才可能有真实的和真正深刻的理解,而毫无疑问,这同时也就是对与之相关的哲学问题的更为真实和深刻的理解。我们要拒绝那种把哲学史仅仅从哲学的历史知识角度来理解的哲学史观,更要拒绝那种把哲学同哲学史割裂开来,孤立地来看待和研究抽象的哲学问题的哲学观。哲学也是人类思想,属于人类关于他们生活的世界的思想,虽然是最普遍、最一般的思想,从而哲学也有它作为人类思想观念的历史,它既不是永恒的也不是独立的,而是从属于整个人类关于他们生活的世界的一般思想观念的历史发展。在根本上,哲学史研究是一种思想史研究,它研究人们在关于他们所生活的世界的最一般的思想观念层面上发生了哪些变化,人们关于他们所生活的世界过去是怎样想的,现在又是怎样想的,他们过去为什么要这样想,而现在又为什么发生了这样的思想变化。我们要自觉地对我们所研究的历史上的人类思想采取批判的分析的态度,我们不能按照他们关于自己生活的世界所想的、所说的来理解他们所实际经历的生活,而是要透过他们的思想对他们所生活的世界的种种曲折的反映来认识他们所实际经历的生活本身。