天人合一,雅居之美该论文来源于网络,本站转载的论文均是优质论文,供学习和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除已转载的信息,如果需要分享,请保留本段说明。摘要:在我国古代,其实已经有了设计美学,从我国现存的古代建筑(譬如故宫等)、古代园林中可充分认识到这些设计美学。从我国古老文化中可以发现,我国传统居住设计的美学思想主要体现在繁与简、虚与实、藏与露、疏与密等关系中,这也是我国传统居住设计美学思想的美学规则。关键词:中国传统居住设计古老文化美學原则中国传统居住环境的美学设计是中华五千年文化的重要组成部分,其美学观念与设计思想建立在我国哲学思想与世界观上。经过漫长的历史演变后,中国传统居住设计美学思想逐渐以文字、图画、图形、纹饰等形式留在历史文化遗产中。这些美学思想甚至有相应图形组合、事物组合、规律原则等,譬如在我国流传数千年的“儒道学说”等。不同观念下的中国传统居住设计美学思想也存在一定的差异,但能够了解到的是,这些美学思想经过岁月洗礼后留下了深厚的历史凝重感,拥有更强大的生命力,留下了内涵与形式的完美组合。一、天人合一之美——儒释道学说儒释道学说在我国历史文化中留下了浓厚的印迹。儒道起源于孔子,而孔子的儒道学说则是通过《论语》等著作留下的。但儒道学说达到鼎盛阶段还是在汉武帝时期,独尊儒术,罢黜百家,之后才有了儒道学说的发展。在此之前,我国封建王朝治国所用的思想并不统一,如秦国一直使用的治国思想都是法家学说。道家学说起源,最早是宗教形式,内含多种内容与多种学说,比如杨朱学派与老庄学派等。道家起源是来自三皇五帝时期,道家学说经历了多次变革。如在魏晋南北朝时期,封建统治者为了更好地统治国家,采用儒家学说改造了原始道家,令道家学说成为与儒家学说同样重要的思想。儒家美学将人的精神道德与自然之美联系起来,这种联系严重影响到当时人们的居住设计美学观念。受这一美学思想影响后,人们居住的建筑在具有实用性功能之后,还是让人们明白伦理、明白主次的一种手段。从封建统治者的皇宫、高门贵族的豪门大宅到普通老百姓的小四合院,不同等级的人,其居所规划也不一样,充分体现出情理相信、礼乐相辅的美学思想。比如一个高门大户中有正院、后院、偏院等建筑,正院为家主居住,其次为妻子儿女居住。道家美学则认为天地有大美,只有和“天和”相匹配,才能够进一步达到人道合一的坐忘状态,才能达到浑然忘我的美学境界。这种道家美学在现代审美研究中,其实就是人自身的、人与对象的情感对象化,将人与自然的关系升华到了浑然忘我、主客同体的状态。而道家美学也能够从道观等地方探查到,比如道观大多简朴,朴实无华,建立在自然之中,与自然十分契合,甚至会给人“道观与自然是一体”的感觉。佛家美学直接影响到佛门寺院的建设,佛家美学所追求的美随着佛教文化的深入逐渐发展到建筑这一方面,要求建筑能够随着佛家文化,产生相应的禅意美。而“空灵”则是当时佛家盛行时,文人雅士所追求的主流佛教美学。禅意在佛家园林设计与室内陈设的摆放也有一定体现,比如寺庙佛堂的颜色、摆设、室内图案等均有佛家的独特之美。再者,多数佛堂建设山林之上或与山林相连,与人群居住地有一定的距离,而且佛寺安静古朴,更有一种静谧美。前往佛寺的人往往能够在佛寺中产生身心放松感,能够在静谧的感知中获得一定的沉思之乐。天人合一的思想
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