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为帅之道
帅者:将将之人也。
从管事到管人
从士兵到长官、到元帅
从“将兵”到“将将”
人皆可以为尧舜。
刘邦与韩信对话:将兵与将将
刘邦的“功狗与功人”说。
小智者善治事
大智者善治人
睿智者善治法
为帅之道的主要内容:
修身历练之道
理性智谋之道
识人用人之道
刚柔并济之道
“造钟”规制之道
进退全身之道
一、修身历练之道
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
【三层修练:心智体质心性。]
,首在于悟道。
当今时代:商术权术精致发达, 商道仁心承扬不足!
时代忧思:
价值观荒芜
失范行为泛滥
魔鬼失业
人生之困与收放自如:
物役、形役与心役
君子役物,小人役于物(荀子)
物物而不为物所物(庄子)
应物而不累于物。
得道之人,收放自如。

《大学》
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲其齐家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
有诸己而后求诸人、无诸己而后非诸人;
自诚正治平,躬自厚而薄责于人;
修己安人;
己欲立而立人,己欲达而达人;
为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
自个人、家庭、社会到国家,自近及远,一以修身为本,更文之以礼乐,以维护和谐的社会秩序,美化人的灵性,以期其“血气和平,天下皆宁”。
唐代魏征“十思”说:
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想馋邪,则思正身以黜恶;思所加,则思无恩喜以谬赏;罚所及,则思无因而滥刑。
唐太宗:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。