婚后居处和亲属关系.ppt

第五章
婚后居处和亲属关系
、婚后的居处模式
结婚之后,一对夫妇究竞居住在什
么地方?
■每一种社会,对于婚后的居处方式
都有明确的规定。
(一)主要模式
1、从父居
■儿子留在家里,女儿离开一—夫妇
婚后与丈夫的父母住在一起或住得
很近(约占所有社会的67%)。
2、从母居
女儿留在家里,儿子离开一一夫妇
婚后与妻子父母生活在一起或住得
很近(约占所有社会的15%)
4、从舅居
儿子和女儿一般都离家一一安家于
儿子的舅父家内或与其住得很近
(约占所有社会的4%)
5、新居制
儿子和女儿都离家一一夫妇与双方
的亲属都分开(约占所有社会的
5%)
在前四种婚后居处模式中,新婚夫妇与
其亲属住在一起或住得很近。
在第五种婚后居处模式中,亲属之间的
联系在日常生活中并不重要。
(二)“模式”之因
新居制常见于流动■两可居,似乎经常
与一个人口下降
性极强、强调核心(一方配偶的父母亲很
家庭独立性的社会可能已去世)、经济
不稳定(某些狩猎-采
(如某些狩猎-采集社会、
集者)的社会相联
近现代资本主义社会)。系
至于从母居或从父居,情况则较复杂:
从母居多见于初级农③如果一个民族内部
业社会,从父居多见(操同种语言的群体之
于集约农业社会或畜内)经常发生战争,
牧业社会。(生产类那么就倾向于从父居
型)
如果战争纯粹对外
②从母居多见于氏族制(发生在操不同语言的
度尚未瓦解的社会,民族之间),采用从
从父居多见于地方性
母居则是可取的。
政治机构已经产生的
(战争性质)
社会。(政治组织)
在19世纪流行过一种观点,即妇女在生产
中主导地位的社会,必然实行从母居。
难以得到当代文化人类学研究的证明。
在北美印第安人中,情况确实如此;但
在世界其它民族中,妇女在生产中的地
位与从母居之间,还不是一种对应的因
果关系。