婚后居处和亲属关系.ppt

婚后居处和亲属关系
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一、婚后的居处模式
结婚之后，一对夫妇究竟居住在什么地方？
每一种社会，对于婚后的居处方式都有明确的规定。
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（一）主要模式
由于所有社会都要求人：人们根据一个性别（男性——父系继嗣；女性——母系继嗣）的血统联系而归属到某个亲属群。
功能：通过归属和排除，形成界限分明的的亲属群，给群体的共同行动带来方便。
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1、父系继嗣（最常见的规则）
只通过男性的血统去追溯自己的祖先或推算自己的后代。每一代儿童都属于其父亲的亲属群。
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2、母系继嗣
只通过女性的血统去追溯自己的祖先或推算自己的后代。每一代孩子都属于其母亲的亲属群。
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虽然具有母系继嗣的社会在许多方面似乎是父系继嗣的镜像反映，但两者之间存在着一点很重要的差别：谁来行使权威？
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父系制中，血统线和权威线是合二为一的。
母系制中，权威线与血统线并不重合。
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一个人（Ego）的母亲的兄弟（Ego父母一辈中按母方血统计算最亲近的男性成年亲属 ）是重要的权威人物。
Ego的父亲不属于Ego的母系亲属群，在亲属群体事务中没有发言权。
母系社会往往不实行地域上的外婚制——母系社会成员常常同本村人通婚。
相反，父系社会通常实行地域外婚制。
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父系继嗣和母系继嗣并不是简单的对称关系。
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3、单系继嗣群的类型
（1）世系群（lineage）
～就是成员通过已知环节（明确谱系）从一个共同的祖先那里追溯其血统的亲属群。
～（母系或父系），一般均以远祖的姓氏作为标志。
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（2）氏族（clan）
其成员相信自己出自某位男(女)祖先（联系环节或追溯谱系不很确切）的亲属集团。
人们可能不知道谁是这个共同祖先。氏族通常用某种动物或植物来命名（叫图腾）。
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图腾一词来源于印第安语“totem”，意为“它的亲属”，“它的标记”，是作为血统标志并当作祖先来崇拜的动物或植物等。
这些动植物对群体有着某种特殊的意义，最起码也起着群体认同的作用。例如一个人说他是属于熊氏族、狼氏族或蛇氏族，其余的人就知道他是否同族。
图腾往往也指明谁是谁的婚配对象，如熊氏族可以和狼氏族通婚，蛇氏族可以和龟氏族通婚等等。
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（3）联族（phratry，胞族）
联族就是由一定数量的很可能有亲属关系的氏族所组成的单系继嗣群体。(血缘链环也不确切)
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（4）半偶族（moiety）
当整个社会划分为两个单系继嗣群时，我们就把每个群体称之为半偶群。
每个半偶群的人们都相信自己出自一个共同祖先，尽管无法具体追溯出来。
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4、单系继嗣群的功能
单系继嗣群在非商业化食物生产社会中最为常见。（从事狩猎和采集的群体，由于其游动的生活方式，每个群体都分散在广大的地域之内，很少产生世系群和氏族。）
血缘关系是构成继嗣群成立的线索，但共同利益（发挥多种的社会组织功能）是继嗣群存在和发展的原因。
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①调节婚姻关系
一般说来，世系群、氏族甚至联族，都是外婚的（强迫其成员到别的亲属群中去寻找婚姻对象）。
A、能调和许多内部矛盾；
B、在亲属群之间创造出联系、合作甚或联盟的纽带（在自然资源缺乏、战事频繁的情况下，此种纽带非常重要）。
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②经济功能
A、土地的使用和管理（在遍及亚、非、南美洲的大量父系或母系社会中，占有土地的往往以继嗣群为单位而不是以个人为单位。个人仅有土地使用权，而继嗣群则掌握了所有权和分配权）；
B、控制水源、山林等自然资源；
C、经济上相互帮助（“同姓相扶”）。
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③政治功能
A、处理内外关系（维持秩序）；（世系群或氏族的首领有权分配土地，调解纠纷，处理与邻近人群的关系）
B、组织战争；（在实行单系继嗣的社会，94%存在着氏族之间或村社之间的战争，在没有城市和乡镇的社会中，通常是由继嗣群来组织战斗）
C、血族复仇。（由族人承担复仇义务的习惯）
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④宗教功能
每个氏族或世系群可能有着自己的宗教信仰和仪式，崇拜着自己的神以及祖灵。
功能：
有助于培养艰苦创业的历史感，唤起饮水思源的感恩心理；
加强相互依存的