Gen 1 :16使徒信经使徒信经 whole 我信上帝,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,上帝的独生子; 我信因圣灵感孕,从童贞女马利亚所生; 我信在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上, 受死,埋葬,降在阴间; 我信第三天从死里复活,升天,坐在全能父上帝的右边我信将来必从那里降临,审判活人,死人。我信圣灵; 我信圣而公之教会; 我信圣徒相通; 我信罪得赦免, 我信身体复活; 我信永生。阿们! (粉色字体是加添) (粉色字体是加添) Gen 1 :16 耶稣被钉十字架以后门徒相继过世以后四大教会耶路撒冷与四大教会罗马革利免( Clement of Rome ) 100 年左右士每拿波利甲( Polycarp )教父 70-155 安提阿伊格纳修( Ignatius) 70-150 年亚历山大潘代奴斯( Pantenus ) 北非历山太学派的创始者。四大教会罗马士每拿安提阿亚历山大耶路撒冷后使徒时代爱任纽( Irenaeus )士每拿人 130 - 202 年殉道(百度) 特土良( Tertullian 150-225 年)北非迦太基. (百度) 发明: Trinitas 三位一体. Pesonae 神是一个本质,三个位格( una - sustantia , tres personae )位格指出:世人的罪与亚当有关著作:辩护辞( Apology) 后使徒时代俄力根 Origen 北非不可轻视农民的朴素信仰(没有神学基础的人) 圣经的教导必须: 对以下三点证明自己是合理 ,讲道信息不可旧约与新约分开后使徒时代逼迫–帝国普遍性后使徒时代逼迫–地区性伊格那丢安提阿(叙利亚)主教野兽撕碎 67 – 110 年坡旅甲士每拿主教被火刑 70 -155 年(士每拿):以弗所之北,海港游斯丁护教士 100 – 166 年斩首巴勒斯坦示剑人, (唯独圣经这个哲学才是稳妥有益的) 弟子:塔天 Tatian (四福音合参本) 居普良教会以外没有拯救 258 年斩首(天主教据此,奠定告解圣事)罗马革利免 Clement of Rome, 大公教会的开创人, 死于主后 100 年左右后使徒时代逼迫与殉道太多了,致到处有尸体:指出圣徒应该有勇气埋葬殉道者我们不应该将神的形象(人),它必须归还到,他出的土地莱克修坦 240-330
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