「新约」哥后.doc

写了第一封信,又要写第二封,有甚么特别原因吗? 1:1 保罗在第二次宣教旅程中到访哥林多, 并且建立了这里的教会( 参徒 18:1-18 )。其后, 他数度写信给哥林多的信徒, 其中两封信收录在圣经内。保罗写了哥林多前书之后不到一年, 便写了哥林多后书。保罗写哥林多前书,目的是要解决教会内分裂的问题。但是他的建议并未被他们接纳, 教会的问题也未能解决,因此保罗再度探访哥林多,这次探访对保罗和教会都是不愉快的( 2:1 ) 。后来他计划第三度前往,可惜因故未能成行,于是便写了这封信。他写了这封信之后,又再去了哥林多一次(参徒 20:2-3 )。本来保罗不会再到哥林多,只为…… 1:1 提摩太极受保罗欣赏(参腓 2:19-20 ;提前 1:2 ) ,他是保罗布道旅行的同伴(参徒 16:1-3 ), 并且在保罗第二次的宣教旅程中一同去了哥林多。后来保罗又差遣提摩太去帮助他们( 参林前 4:17 ; 16:10 )。提摩太向保罗报告了哥林多教会的危机后, 保罗改变计划, 突然到访, 为要亲自处理哥林多教会的问题。(参 2:1 ; 有关提摩太的资料, 请参提前 1 章的人物介绍。) 困难时我看到神,是的,他在那里牵我手──你感到好痛苦?你看…… 1:3-5 许多人以为, 若神安慰我们, 我们的困难就会自动消失。但这样会使我们只为了消灾解难才寻找神, 而非出于对他的爱。“安慰”的含义包括接受所赐的能力、鼓励和盼望, 以应付我们的困难。我们受苦愈多,神所给我们的安慰也愈大。当你感到痛苦难当时,让神安慰你吧。记著你所忍受的每一样磨炼,都会帮助你去安慰那些在类似困苦中的人。我们受的苦,基督也受,你问他怎样受?这…… 1:5 “基督的苦楚”是指那些因为承担基督事工而经历的苦痛, 因为基督与信徒联合, 他也跟信徒一同受苦。基督曾问保罗为甚么逼迫他( 参徒 9:4-5 )。这说明了基督与早期受迫害的基督徒一同受苦。为了信仰的缘故而受苦,不是太傻了吗? 1:6-7 保罗和他的同伴为了叫哥林多信徒“得安慰得拯救”而大受患难。但正如神安慰保罗一样,他也安慰因信仰而受患难的哥林多信徒,使他们能忍受苦难。苦难时我寻求主,欢乐时我忘了主,其实我不是想这样的…… 1:8-10 保罗并没有详细说明他在亚西亚所遭遇的苦难,他说这三次宣教旅程中曾面对许多困难, 连活命的指望都绝了, 只能单纯地信靠神( 参徒 13:2-14:28 ; 15:40-21:17 )。生活平静安稳时,我们便往往倚靠自己。但当我们感到无能为力时,便会向神求助。依赖神就是承认他才是我们力量的泉源,自己是没有能力的,我们需要在生命上恒常与神接触。藉著与他保持亲密的关系,我们便能得到他的帮助。持著这样的态度,我们便不会因困难而远离神, 反倒更亲近他。让我们学习每一日都依靠神吧。以祷告帮助为神工作的人,我有呀,你不会忘了吧? 1:11 保罗在布道的旅程中,请求信徒为他和他的同工祈祷。我们也要为牧者、宣教士和其他传福音的人祈祷,因为每个真正为神工作的人,都是撒但要攻击的对象。所做所言直指良心,保罗是要我们…… 1:12-14 保罗了解到说话的真诚和行为的圣洁是很重要的, 特别是需要给对方以建设性批评的时候。因此保罗没有运用高言大智来教训他们。神期望我们对人的态度是坦诚的,否则就会招惹闲言闲语、是是非非,甚至背后的批评。又说去,又说不去,保罗是真的关心吗?怎会拿不定主意? 1:15-17 不久前, 保罗曾突然短期地拜访了哥林多教会。这是一次对他及教会同样都不愉快的探访( 2:1 ) 。在这次探访之后,保罗曾提到他会再去一次,但后来又改变了行程,从以弗所直接去了马其顿,没有经过哥林多,却在马其顿写了一封信给哥林多的信徒。按著保罗原先的构想,他希望哥林多的教会能够解决自己的问题;但是,在他探访哥林多时,危机仍未完全消除( 7:11-16 )。所以他改变了原意, 用书信代替亲自前往( 2:3-4 ; 7:8 ), 因怕再赴哥林多会使问题更加恶化。保罗不去哥林多,并不是他三心二意,而是因为他更关怀教会的和睦与合一。保罗也许真是反覆不定,你看人都这样说…… 1:17-20 保罗改变计划受到他对头的攻击, 指他是一个不可信任的人。他们想以此来贬损他的权威。保罗说,他并非一个口是心非的人,他所以改变计划,完全是因为他体谅他们的感受, 而非自己的三心二意。他希望他的到访可以为他们带来喜乐( 1:24 ), 但在当时问题重重的情况下,根本不会有任何喜乐可言。他不愿意纯粹为了指斥他们而到他们那里去( 1:23 )。哥林多的信徒信赖神会持守他的应许,他们也可以信任作为神仆人的保罗会遵守他所说的。保罗仍会探访他们,但是要在较适当的时间。保罗被指责了,他如何为自己的忠诚辩说? 1:19-20 耶稣已忠心地履行了他的使命, 他没有犯罪