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中 国 寓 言 故 事 中 国 古 代 寓 言 故 事
郑人买履
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺 子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说： "我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。 "说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经 散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他； "你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏 要回家去拿尺子呢？ "
这个买鞋的郑国人却说： " 我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。 " 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日： "吾忘 持度。 "反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日： "何不试之以足？ "曰："宁信度，无自信 也。"
韩非《韩非子外储说左上》
拔苗助长 古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里 的人说： "今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！ "
他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰： "今日病矣！予助苗长矣！ "其子趋 而往视之，苗则稿矣。
孟子《孟子公孙丑上》
鹬蚌相争
一只蚌正张开两壳晒太阳， 鹬鸟飞过来， 伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。 蚌一下子合住双壳， 把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说： " 今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！ "
蚌对鹬鸟说： " 今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！ "
它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走 了。
寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
原文：
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰： " 今日不雨，明日不雨，既有死蚌。 "蚌亦谓 鹬曰： "今日不出，明日不出，即有死鹬。 "两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
《战国策燕策二》
画蛇添足
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒，就互相约定说： "这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人 喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。 "
于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一
手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说： " 我还可以给蛇添几只脚呢！ "
还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说： "蛇本来没有脚，你怎 么能给它画脚呢？ "
说罢，他仰起脖子， "咕嘟咕嘟 "地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴 地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。
原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰： "数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为 蛇，先成者饮酒。 "一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰： " 吾能为之足。 "
未成，一个之蛇成，夺其卮，曰： " 蛇固无足，子安能为之足？ "遂饮其酒。为蛇足者，终亡 其酒。
《战国策齐策二》
井底之蛙 住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说： "我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳 到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒 舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过 双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我 独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！
巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的 栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观： "海有多大呢？即使用
千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔， 用千丈之高的大山来比喻， 也比不上它的深度。 夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有 七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的 多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！ "
井蛙听了，吃惊得好半天也没有