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《西游记》
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作者：吴承恩
中国古典四大名著之一
作 者 简 介
Introduction
约1500—1583年，字汝忠，号射阳山人 ，明代文学家，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十五年（1556年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。
作 品 背 景
Introduction
明朝后期,国势由盛转衰,宦官长期干政社会矛盾激化,李自成等为代表的农民战争及北 部努尔哈赤的反明战争迅速扩大。生于这一时期的吴承恩正经历着动荡所带来的一切社会矛盾：吏治腐败、经济凋敝、民生寥落。正直的吴承恩期望通过个人的努力修王道、养民息,做一代廉 吏，但最终仍落下牢狱之灾。《西游记》 ,也就是在这样的背景下产生的。
主 要 人 物
Introduction
唐僧
俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。
孙悟空
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。
猪八戒
又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的模样。
沙和尚
又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因打碎了琉璃盏，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。
内 容 简 介
Introduction
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治摇摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。
精 彩 片 段
Introduction
玉帝派天神捉拿孙悟空，双方相持不下。观音菩萨举荐二郎神制伏孙悟空，孙悟空被二郎神擒获。玉帝令天神将其处死，孙悟空却毫发无损。太上老君自告奋勇将其关入八卦炉，孙悟空不但不死，还炼就一双火眼金睛。如来佛祖应玉帝之请，降伏孙悟空，将其压在五行山下。
东胜神州傲来国海边有一花果山，山顶一石，秉受日月精华，产下一个石猴。石猴在花果山做了众猴之王，为求长生，出海求仙，在西牛贺州拜须菩提祖师为师。祖师为其取法名孙悟空，并授与七十二般变化及翻筋斗云之法。
要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。
作 品 思 想
Introduction
吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。
1.
2.
好的理想
勇敢前进的精神
个 人 感 悟
Introduction
我们还能得出一个道理：不经过磨难，就取不到我们人生中的“真经”。如果孙悟空背着唐僧，一个筋斗云，一步西天，倒也爽快，省得唐僧一路惊慌，省得妖精们张嘴闭嘴都是唐僧肉了，但是，如果一步西天，唐僧就不知道取经意义的深奥。难道取经仅仅就是去雷音寺拿那几本书吗？阳光总在风雨后！
我们还能得出一个道理：不经过磨难，就取不到我们人生中的“真经