读-不贪为宝-感悟-廉荣贪耻-【可编辑版】.doc

读- 不贪为宝- 感悟- 廉荣贪耻- 读" 不贪为宝" 感悟" 廉荣贪耻" 读不贪为宝感悟廉荣贪耻读" 不贪为宝" 感悟" 廉荣贪耻" 战国时期,有位贤人,名曰子罕。他官至辅政,却异常清廉。国中有人得美玉献于他,他却拒而不收。献宝者曰: " 此乃珍品,价值连城啊! " 子罕答曰: " 你以玉为宝,我以不贪为宝,我们还是各安其宝,否则我们两人的宝都失去了! "" 不贪为宝" ,这是多么精辟而又令人深思的话语! " 不贪为宝" 的典故使人看到了一位古时坚持操守,廉洁从政的清官形象。古往今来, 有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴, 古有留下《石灰吟》:" 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。" 的于谦、被为: " 居官清正,实为天下廉吏第一" 的于成龙;今有被歌唱为" 位不在高, 廉洁则名。权不在大, 为公则灵" 的焦裕禄、" 女包公" 任长霞。他们的形象深入人心, 他们的故事久久传颂。所以, 不论历史如何变迁, 时代怎样发展, 廉洁永远为人民所扬。廉生威、奢毁誉、贪丧志。在今天这样一个民主社会, 党的干部是人民公仆, 清正廉洁是党对干部最起码的要求,可是很多坐上领导干部岗位的人却利令智昏, 忘却了" 人民公仆" 这重要的身份。不同的价值观造就了不同的人生境遇。孔繁森为了党的事业进藏十载, 他淡泊名利, 求真务实, 踏险履艰,克尽职守。他爱民胜父,心系藏胞,扶危济困,情暖高原。身为高官的他逝世之后, 人们发现他身上只有 元, 清点他的遗物值不上 500 元, 家庭仍欠外债 19000 元, 但是他生前却为藏族同胞捐钱捐物, 甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑, 令人敬仰不已。深得群众爱戴的焦裕禄清正廉洁, 带病率领** 人民战天斗地, 与世长辞后十万自愿群众组成的浩荡送葬队伍一路相送, 得到的是群众真切的不舍与怀念。而同为高官的胡** 政治上与党离心离德,经济上贪得无厌, 生活上堕落腐化, 把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具,以捞取个人物质利益为重,其在位时备受众人吹捧的"书法" ,仅借" 题字" 一项就敛财百万,可是** 众多公共场所和企业商号曾用几万甚至几十万元请回的胡**" 墨宝", 却在胡** 东窗事发后迅速刮起争先恐后的" 铲胡字风", 所有的墨迹一时间全部消失殆尽。留下的只有因他的腐败行径而激起的人民群众的愤慨和不齿。还有多少人为利益所操纵,拿人钱财,受人以柄,他们表面上生活得很好,实际上内心压力却是很大,取不义之财,被别人牵着鼻子走。四川** 市原市长王善武傍" 大款"," 款爷" 酒醉之后与人打赌说"** 谁最大, 王善武。可我喊其什么时候来他就什么时候来" ,说完" 款爷" 拨了个电话,果然不久王善武就急急忙忙地赶来了,成为俯首贴耳的" 哈巴狗" ,为了钱象狗一样被人肆意耍弄取乐,失去了自己应有的尊严。人在世上, 都有想发财过更好生活的愿望, 诱惑是很大的, 但靠辛勤劳动、不断创造换取的,受之心安理得;靠不择手段,贪污受贿,甚至不惜失去人格换取的,在把贪欲付之行动的那一刻起也已失去自我, 失去做人的尊严, 最终遭世人唾弃。所以我们要树立" 不贪为宝"、" 廉荣贪耻" 的道德观念,而这一点对我们党的事业也是至关重要的。一个廉洁的党员干部,往往是一