[是“兴无灭资”，还是“兴资灭无”？]兴无灭资.docx

[是“兴无灭资”，还是“兴资灭无”？]兴无灭资

　　共产主义人生观是无产阶级的人生观。要树立共产主义人生观，就必需立无产阶级思想，破资产阶级思想。这是因为“不破不立”，不和资产阶级思想进行果断的斗争，无产阶级思想是树立不起来的。因此，培养共产主义人生观的问题，实际上就是“兴无灭资”的问题。冯定同志的《共产主义人生观》和《平凡的真理》是谈培养共产主义人生观和世界观的，可是她并没有站在无产阶级立场上，以无产阶级的共产主义、集体主义思想为武器，来反对资产阶级思想。相反，却极力抹煞和调和无产阶级和资产阶级的斗争。在有五万多字的《共产主义人生观》一书中，谈了很多抽象的、没有阶级性的词句，如“自觉做人”，要“接收好的影响”，走“正确的人生道路”，“乌烟瘴气的人生观必需消除”等等，却没有一个地方提出要进行“兴无灭资”的斗争。这里我们仅就冯定同志对待资产阶级个人主义的错误看法，谈谈我们的意见。
　　个人主义是“每个人”全部有的吗？
　　冯定同志在《平凡的真理》第十八章中说：“总而言之，在现在的世界上，个人主义的思想是每个人多多少少全部会沾染些的；就是阶级消亡了，这种思想的残余还是会继续存在的。”又说：“……就是拿革命分子来说，在进步和主动的行动中，即使做了结果良好的事情，但从动机来说，就是不是完全坏的，也有可能掺杂些个人计划的不纯成份的”。在《共产主义人生观》第十一节中，她更深入说：“人假如丝毫不照料一己的利益，不仅思想上不易搞通，而且实际上也是不易行通的。”这就是说：个人主义人皆有之，它的存在是合情合理的，假如“不照料一己的利益”，要反对个人主义思想，开展“兴无灭资”的斗争，那是行不通的。这些看法是极其荒谬的。
　　几千年来，剥削阶级一直宣扬着“人是自私自利的动物”，“人不为己，天诛地灭”。这是因为一切剥削阶级的阶级利益同广大劳动群众的利益是极本对立的，她们的龌龊的心地是见不得人的，所以她们极力把自己的阶级本性说成是人类的共性，把本阶级的思想说成是一切人共同的思想，从而抹煞剥削阶级和被剥削阶级的根本对立，调和剥削者和被剥削者的阶级矛盾。而冯定同志竟然也捡起这套资产阶级常用的手法，把一切人全部说成是个人主义者或“沾染”着个人主义思想，这岂不是也要调和无产阶级和资产阶级思想矛盾，取消意识形态领域里的“兴无灭资”斗争吗？
　　个人主义是资产阶级思想的关键，它和无产阶级的集体主义思想是完全对立的。资产阶级的本性是损人利己，唯利是图，它有个人主义当然是毫不奇怪的。但对无产阶级来说，没有全世界被压迫被剥削人民的根本解放，就没有自己的根本解放。因此，一切含有共产主义世界观的无产阶级革命者，总是在自己的思想和行动中，代表大多数被压迫被剥削人民的利益，为全世界被压迫人民的根本解放而奋斗。毛主席早在一九三九年《纪念白求恩》一文中，就谈到白求恩同志的“毫不利己专门利人的精神”。今天在我们社会里，在党和毛主席的教导下，这种“毫不利己专门利人”的无产阶级革命战士，真是千千万万。我们大家熟悉的雷锋同志，就是其中的一个。雷锋同志在她的日志中写道：“我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业——共产主义而斗争。”“我活着，只有一个目标，就是做一个对人民有用的
　　人。”雷锋同志在她的实际行动中，也完全做到了这点。她不愧是一个“纯粹的人”、“脱离了低级