2021年从“东南半壁”谈南、北拜月亭剧的关系南戏拜月亭.docx

从“东南半壁”谈南、北拜月亭剧的关系南戏拜月亭
拜月亭是中国古代戏剧史上的经典之作，它所描述的蒋世隆和王瑞兰悲欢离合的爱情小说，一直以来深受大家的喜爱，至今仍活跃在戏曲舞台上。该剧有南戏和杂剧两种本子，因为产生的年代久远，在小说流变和版本等问题上存在着不一样的叙述。
　　明代人王骥德在曲律中说：“汉卿所谓拜月亭系是北剧，或君美演作南戏，遂仍其名不更易耳。”王骥德曲律近代王国维宋元戏曲史中亦称：“元人南戏，推拜月、琵琶……然拜月佳处，大全部蹈袭关汉卿闺怨佳人拜月亭杂剧，但变其体制耳。”王国维宋元戏曲史其后吴梅也持此种看法吴梅中国戏曲概论。因此，长久以来学术界通常全部认为南戏拜月亭是依据关汉卿的同名杂剧改编的。多年来有学者对此提出异议，俞为民师南戏〈拜月亭〉考论文学遗产2021年第3期一文从拜月亭情节的删改、剧作描写的小说背景、女主人公的姓氏改变等方面，对南、北拜月亭的关系作了考述，认为关汉卿的拜月亭杂剧是依据南戏改编的。到底杂剧拜月亭和南戏拜月亭之间有怎样的关系呢？本文即从剧本的台词曲文谈起，略述管见。
　　南戏虎狼扰乱一出，番将自述云：
　　自家北番一个虎狼军将是也，只因大金天子，俺这里三年一小进，五年一大进，十年一总进，今经一十五年，并无一丝儿回复，俺主大怒，着俺起兵前往，打夺州城，占据粮草。
　　曲文中番王所说的“三年一小进，五年一大进，十年一总进”的白文，从历史上看，实际是南宋向金进贡“岁币”的情况，即使南戏曲文中改为“大金天子”向元朝进贡，不过在历史上却是宋、金之间的史实。在该出结束时，下场词总结道：
　　头戴金盔挽玉鞭，驱兵领将几千员。金朝那解番狼将，血溅东南半壁天。
　　宋金时期，金朝占据的是淮河以北的中原地带，南宋则偏安于东南半壁江山，直到公元1234年金灭亡为止，南宋一直占据着东南一带。元人陈栎在历朝通略卷四论南宋时云：“然犹能植立东南半壁之天下于数世者，则以二三名相名将之功和夫祖宗之深仁未泯天命人心之未变也。”即以“东南半壁”来指称南宋。南宋末词人汪元量越州歌二十首其二云：“东南半壁日昏昏，万骑临轩趣幼君。三十六宫随辇去，不堪回首望吴云。”水云集卷一描写了南宋灭亡，君臣皆被俘虏押往北方的情形。又有水龙�吟•淮�河舟中夜闻宫人琴声词思念故国，其下阕云：“目断东南半壁，怅长淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主。对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。”汪元量湖山类稿卷五汪元量也是用“东南半壁”来代指南宋。可见从历史的实际来看，金朝不论怎样不可能被称作“东南半壁”。
　　另外，俞为民师南戏〈拜月亭〉考论一文也指出世德堂本的曲文和念白中还保留了“叵南朝好生无理，欺负咱。每往时三年一小进贡，五年一度大进贡，现在不来进贡，是何道理”之类言语。现在我们常说的“南朝”是指南北朝时期江南的宋、齐、梁、陈四个朝代，诗云“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，即指此也。而在宋朝和金、辽对峙时期，金、辽也称宋为“南朝”。宋史中这类例子颇多，如大臣任伯雨曾说：“臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜�，放箸而起称甚善者再，谓‘南朝错用此人’。”宋史卷三四五金朝大将兀术带兵攻宋，“兀术至城下责诸将丧师，众皆曰‘南朝用兵非昔之比’”宋史卷三六六。可见在金国和辽国，上至君主，下至一般士兵全部用“南朝”来称呼