2021年吴晗论明史吴晗和明史.docx

吴晗论明史吴晗和明史
一本书，一个电视剧出来，大家全部在联想，它到底写的是什么。这是很不好的事情。 　　吴晗这个人 　　吴晗这个人很复杂，一言难尽。60年代初我在复旦见过她，她来复旦作汇报，讲什么已经忘记了。当初复旦历史系主任谭其骧先生请了很多有名的历史学者来讲学，完全的干部腔和完全的学者气质我们全部见过，而吴晗兼有学者和官僚两种气质。她讲学术，也讲官话、套话。
　　吴晗最早是研究明史的。1934年她写了一篇有名的文章胡惟庸党案考，朱元璋杀功臣，首先处理的是左丞相胡惟庸，说她结党，擅权，把她杀掉了，株连者达成3万多人。朱元璋后为了掩盖真相，销毁了档案，情况搞不清了，吴晗在文章里把这个问题讲清楚了。这是她的成名作。假如这么做下去，前途未可限量。
　　她热衷政治，喜爱从政，当然是左倾。真正的文人从政，历史上成功的例子极少。钱谦益就是一个很好的例子，她先投降了清朝，以后又后悔了，开始搞反清的运动。明朝遗老遗少和清朝全部看不起她，认为她是贰臣。吴晗也写文章骂过钱谦益，骂得很厉害。
　　吴晗任北京市副市长久间，主管文教。梁思成和林徽因夫妇要求保留北京城墙，不过最高当局为了改进北京交通，视城墙为封建余孽，果断要拆。这个看法现在看起来很可笑。到了1990年代，从上到下全部认为城墙拆错了，不过已经没有措施填补了。林徽因为了此事当面骂过吴晗，说拆了城墙以后要后悔，被她说中了。吴晗身为明史教授，不是不知道城墙的价值，不过作为公务人员，她的想法只能是公务员的想法。
　　解放后吴晗基础不做明史研究了，编撰了中国历史知识丛书这么普及性质的历史读物。1965年，毛泽东说，尽管海瑞骂了皇帝，不过她对皇帝还是忠心耿耿的，我们应该提倡海瑞这么一片忠诚而又刚直不阿、直言敢谏的精神。吴晗就写了京戏海瑞罢官，这是她第一次写京戏，她的本意是要配合政治。没想到，这出戏以后被人和彭德怀罢官的事情联络起来了。今后的事情，大家全部知道了。
　　吴晗的海瑞罢官在北京演之前，周信芳在上海演了一个海瑞上疏，把棺材抬到了舞台上，表现海瑞敢言的风范，很写实。以后也被批判得很厉害。
　　何兆武在上学记中对吴晗和冯友兰的评价不高。有些人远望很好，却不可近观；吴晗尤其只能远望。
　　影射史学和史学危机
　　80年代曾经有过一次史学危机。因为历史学在“文革”中被搞烂了。那时候流行搞“影射史学”。领导叫你写什么就写什么，叫你怎么写就怎么写。历史学的声誉很低。
　　中国影射史学一直发达，有传统的，解放以后最严重。40年代吴晗写过一本书叫朱元璋传，把朱元璋写成一个大独裁者，大搞特务政治，杀人如麻，疑神疑鬼。这是在影射蒋介石。黄仁宇说过，她不用经过写历史的方法发表政治见解。但在很多情况下，大家不能顺畅地发表自己的政治见解，就经过写历史的方法发表。吴晗写朱元璋传就属于影射史学。
　　吴晗在这本书里还写到“红军”。元末农民起义军戴红帽子，称红巾军，也略称红军。图书检验官看出来这个问题，吴晗说，称“红军”是有历史依据的。实际上也确实有历史依据，当然吴晗这么写，要有意引发他人的联想。
　　1965年，吴晗再版了朱元璋传。她修改了旧作，将朱元璋写成一个农民起义的领袖，一个好皇帝。朱元璋滥杀功臣，吴晗最清楚，胡惟庸党案是她的成名作，她自然知道。但在再版的朱元璋传里，此事只是略带一笔，就不再多提了