2021年武当龙门派十三形浅解-武当龙门派.docx

武当龙门派十三形浅解|武当龙门派
龙门十三形是武当全真龙门派(简称武当龙门派)拳法的灵魂，一直贯穿于每一个拳术套路之中，且以身手步法协作的应用形式出现，是形成龙门派拳法特征的关键。诸如狼形取其奔之意，坐腰而出，身步相欺，蹿闯扑杀，名曰“狼奔”；猿形取其灵，身严步灵，手惊心灵，身手之快，迅捷异常，名曰“猿灵”。
　　前人曰：形为骨架，能够传劲。摹其形，寻其窍，会其意，发其神，智勇可立。武当龙门派拳术初求其形，再由形中一一寻劲。然后混形浑劲，逐步过渡到一架多形，举手多劲，进而实现化形化劲的浑然整劲。这便是“一生，二生三，三生万物”，和从“有为”入手，向“无为”升华的至理。
　　大自然中的万物均在“动中耗，静中养”，每一个物种全部有生存和自我保护的能力。学习和借鉴动物之优势，用以丰富和提升武术技能，这便是武当龙门派山林拳术的独特之处。
　　龙门派“十三形”，分别取自龙、虎、鹤、鹿、燕、龟、鱼、虾、犬、猿、狼、蟒蛇、山猫，合计十三种动物本能精要，配以对应的神意妙要，演化产生了多种身、步、劲及其它能力，这就是龙门派山林武术别于她家之处。因此，单从“十三形”而喻其架，是不足以统述大方的。有关这一点，我们从本支所传唱的十三炼形歌中，略可窥其概貌义。
　　“十三形”的精义既是“提炼”，又是“本能”，拳架只是本支拳功中的初中级表现形式。伴随功者体悟精熟后，自能将形意化于神、劲、能、机之中，混化合和，化形化迹，最终生成无碍无乘的离形之力。
　　“十三形”形神机要，是由前辈口口相传的散句串成，因过去在传拳授艺过程中，授句多为随式脱口而出，故其文辞次序和详细说词常有混淆改变。兹具呈抄录集中成文，虽非完章，但大致不失原貌，宛能直解其意。
　　龙形
　　龙乃上古神物，可驾云腾驰于九霄之外，又能钻隐幽谷深潭之中，披风沾雨水火不侵。言其形，伸缩盘旋，升降自如；言其神，隐现云霾，来去无踪，改变万端。龙形首尾呼应，精微散布，气势开张。其技在游，机在变，游变幻化，力无形向，势无兆测，玄虚不定。木应甲乙，性本外扬，生火升张，克土和静。故龙形于外有缩骨抖甲之功，于内可点火煽静，制燥启沉，善于和化诸形。肝藏血，心主血，得龙形能营养筋脉，令百骸畅快。
　　虎形
　　虎列兑金，力霸墩厚，扑抓纵掉，势发臀尾，坐摆蹬扑四劲尤强。“龙打神，虎打势”，金克木性，故虎和龙形有相佐之妙。金本肃降，又能生水克木，气推血行，通调水道下归于肾。肺主呼吸，肾树纳气，故虎形兼能点长强督火，温肾壮骨，温煦百络。虎啸山林，司丹田带脉内劲，出骨勇而占势气。其机在勇，其技在扑，其势在雄，形壮气厚，虎相生威。得虎形者，威勇夺势，迎手贴闯，打一不二，力实难拒。
　　猿形
　　猿猴心敏意捷，纵跃灵活，不及眨眼其臂已至，擒之不易，击之不着，心之所想，如之所料。猿形以灵生敏，以敏生巧，以巧化险，活泼应变。其机在敏，其性在灵。猿形练心目而出之肝肾，提气攒力合于百节，得灵活灵敏之能。火生土，木生火，故练猿形必当静心定志，平心木二性，摹形求神，脱兆去象，机敏自生而燥火自杀。
　　龟形
　　龟为甲介，水中潜浮之精，世间百年常物。龟首常藏于腹，摆尾盈肾，偃甲养心。龟形上下一体，肩胯合和，形混力整。其机在化，其形在混，其神在养。龟形身披八卦，首尾六体合整一气，气韵磅礴，盘扭藏真。其攻御之术，藏首溜棱，拔