龙门派.doc

龙门派龙门派是全真道分衍的支派之一。它承袭全真教法,处于道教衰落的明清时代。该派尊全真七子之一的邱处机为祖师。尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师。赵道坚( 1163 ~ 1221 ),原名九古,祖籍檀州(今河北密云),父任平凉府同知时,徙居平凉(今属甘肃)。李志常《长春真人西游记》载其事,《终南山祖庭仙真内传》列有其传。金大定十七年( 1177 ) 入道, 十九年,师马钰于华亭( 今属甘肃)。二十年, 马钰还终南, 命其往龙门山师事邱处机, 易名道坚。元太祖十四年( 1219 ), 处机应成吉思汗之诏赴西域,选赵道坚从行,为十八随行弟子之一。途经一年余,于 122 1 年五月渡陆局河,七月越阿不罕山,十一月至赛兰城。道坚谓尹志平曰: “我随师在宣德时,觉有长往之兆,颇倦行。后尝蒙师训,道人不以死生动心,不以苦乐介怀, 所适无不可。今归期将至,公等善事父师。”数日示疾而逝。邱处机命门弟子葬九古于东郭原上。观上述赵道坚行谊及其所处的时代背景, 他似无创立龙门派的行为和打算;而龙门派以之为宗主者,恐系出于依托。后世龙门派道士为了证实赵道坚为该派创建人,却另有一番描写。《金盖心灯》卷一《赵虚静律师传》曰: “师姓赵,名道坚,号虚静,南阳新野人。……闻七真演教, 独携瓢笠, 谒长春邱祖, 诚敬精严执弟子礼。邱祖与语而奇之,曰:‘此元门柱石, 天仙领袖也。他日续心灯, 而流传戒法者, 必此子矣。’遂侍祖游燕阐教, ……祖乃传以清虚自然之秘,栖隐龙门者多载。复出侍祖于白云观,统大众。师于至元庚辰( 1 280 )正月望日,受初真戒、中极戒,如法行持,无漏妙德。祖乃亲传心印, 付衣钵, 受天仙戒, 赠偈四句, 以为龙门派, 计二十字。……师谨识之,未敢妄泄。是为第一代律师。……修持凡三十年,功圆行满,将示化,始以戒法口诀,于皇庆壬子年( 1312 ),十月望日,郑重其礼,亲授河南道士张碧芝名德纯。”此传本之王常月《钵鉴》,其文稍简。将此传与《长春真人西游记》《祖庭仙真内传》比较, 除改变籍贯外, 主要是略而不提赵道坚的真实经历,而将其时代延后,着重叙写他在元世祖至元十七年( 1 280 ),如何受邱处机传三戒,付衣钵等事。意在标榜龙门派的建立是出于邱处机的旨意,他所选定的赵道坚是邱处机衣钵的继承人,即龙门派的创建人。但邱处机和赵道坚已分别于 1227 年和 1221 年逝世,怎会在此之后五十余年发生传授经戒、衣钵之事! 而且即使他们在世时, 因二人生当金末全真道尚处于发展初期, 在那种历史条件下, 他们也不会有另创支派的企图。因此《钵鉴》和《金盖心灯》的上述传记并无事实根据。据《钵鉴》《金盖心灯》等所记,赵道坚下传第二代律师为张德纯,号碧芝,河南洛阳人。元皇庆元年( 1312 )受教,隐华山,元至正二十七年( 1367 )以教付陈通微,不知所终。第三代律师陈通微, 号冲夷子, 山东东昌( 今聊城)人, 原为正一派道士, 受教后, 周游各地多年, 隐入青城山, 于明洪武二十年( 1387 ) 以戒法传周玄朴。第四代律师周玄朴, 号大拙, 陕西西安人, 受教后, 仍居青城。明景泰元年( 1450 ) 以后他适,不知所终。此后, 龙门派第五代分张静定和沈静圆两支传播。张静定, 号无我子, 浙江余杭人,受教后,还隐天台,于嘉靖元年( 1522 )以教传赵真嵩。第六代律师赵真嵩,号