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我是猫每章章节概括我是猫读后感

　　几年前，一个很偶然的机会读到夏目漱石的我是猫。第一次读日本小说，惊讶于日本文化和中国文化异曲同工的妙处。于是手不释卷，再三咀嚼。甚至我上大学也跟着我过来，偶有闲暇时便拿出来翻阅。我拿到的是译林出版社出版，于雷先生92年的译本。今后仿佛在市面上也没有看到旁的译本，不过即便有，我估量也极难超越这个译本的精妙。不知是因为日本文字承的是汉字的衣钵，还是确实是于雷先生高明，这本散本式的小说读来如行云流水，甚至读到诗词歌赋处，也是酣畅淋漓，毫无凝滞晦涩之感，不得不拍案叫绝。
　　我是猫“轻快洒脱，富于机智”鲁迅，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义当代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。这部自出机杼的作品，不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想利用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声中，其如珠妙语道破人情世态的机微，剥下人类邪恶、虚伪和愚昧的外衣，成为一代传世佳作。
　　夏目漱石创作我是猫的时候已经三十八岁，这也是她的处女作。作为一个作家而言，她算是大器晚成。漱石的一生极为坎坷多舛，颇具传奇色彩，加之她所生活的年代正值日本明治维新，封建幕府没落，资本主义制度刚刚确立，大家尤其是知识分子正处于一个迷惘的精神危机中，她的作品充斥着很浓重的阴郁和压抑。漱石创作这部作品时事业和家庭包含自己的一贯的信仰和价值观全部出现了严重的危机，这些危机和由此造成的神经质在我是猫和以后的作品中全部打下了深深的烙印。漱石以后在回想起这段经历时说“我对这种神经衰弱和疯狂深表感谢之意”。有个叫尼采的家伙曾经说“艺术家天生全部时自虐狂”。不可否认的是，有时候大家确实喜爱从折磨自己的精神中获取一个难以言表的快感。艺术家尤甚。可能正因为此，才使得很多真正流芳百世的作品欣赏来如活脱脱的生活再现，也更能引发观者的共鸣，比如唱戏的程蝶衣，比如写诗的顾诚，比如写小说的夏目漱石，她们全部用自己的生命成全了艺术。
　　漱石所经历的是明治维新后很多知识分子共同走过的路，但她本身曲折的生活经历，包含专从英国文学的她以后对英国文学产生怀疑，转而对禅宗发生浓厚的爱好，使她认识到了很多当初的知识分子所没有认识的东西。她对明治维新的不根本性是有很清醒的认识的。她认为西方资本主义开化是几百年积累的一个自然而然的过程，而日本则是在受到外部大刺激下的急剧转变。她看到日本文化在这种冲击下的畸形改变，和在这种文化包围之下的国民的迷惑，空虚和失落。她用辛辣的笔法嘲笑大家对这种外来文化的盲从。她在写“新式女学生”穿着短裙在大街上打羽毛球时说“为何我们的女学生忽然就穿起短裙来在大庭广众下得意地招摇过市，而我们的男人不也开放开放，穿着女人的胸罩出来呢？这一切皆因为西方的女学生穿着短裙，而男人没有穿胸罩罢了”。“厌世”，“苦恼”，“郁愤”是漱石常见的词汇，也是她的世界观和创作观。这些情绪也流露在我是猫的几乎每一个角落。她好不吝惜地用大量的笔墨以独白的方法经过主人公——一只猫来扒下人类道貌岸然的外衣，好使那长满脓疮的身体暴露在光天化日之下，而且还要逼着人低下头去看。我一位好友就因为受不了她极尽
　　辛辣挖苦之能事的笔法而没有措施把这本小说读下去。作者笔下的猫公精于辞辩，她批评人“全是些体面的小偷”，“对