马背将现实驮到眼前马背驮茶
那些真实存在的画面依然停留在几十年前,偶然有些外来的喧嚣,却无法改变其真实的状态。 20年前,法官“长腿”的生命跌落在高山深壑中;20年后,法官老冯重演了“老战友”的小说,一样将自己的生命跌落在高山深壑中。路还是那样的路,人还是那样的人,山区运输物品的工具还是靠马匹,20年来好像并没有多少改变。
2021年取得威尼斯电影节地平线竞赛单元最好影片奖,同时也被广电总局定为建党85周年献礼片的马背上的法庭为这些问题作出了最好的证实。
马背上的迷惑
工作数十年的司法干部杨书记员(杨阿姨)因为文凭和年纪的问题而不得不退休,替代她工作的是法律专业的大学毕业生阿洛。革旧换新的人事变动意味着所处于当今改革如火如荼的文明社会,不过在遥远的云南少数民族山区,古老的地域,窄小的山路依然容不下汽车的轮胎,交通工具依然是原始的马匹。
当象征司法、公证权力的国徽必需挂在马背上前行时,“马背上的法庭”就形象地定格了。“马背上的法庭”和老冯等司法工作人员天天所面正确几乎全部是鸡毛蒜皮的官司和判案,这些问题对于当地少数民族群众来说,却“全部是天大的事”。
有关电影本身成功的技巧问题――对于人和人之间情感的描绘已经太多见诸媒体。有些人评价这部电影又像纪录片又像小说片,并不是导演追求纪实的影像风格那样简单,而是因为这小说本身就是真实的,现在天天全部还在云南山区上演。面对“马背”将现实驮到眼前的情况,观众们似乎应该更关注那些依旧奔波在山路上的大家对生活、对感情、对法律的需求。
和很多地域一样,除了微弱的人力搬运外,物资的供给也只能依靠唯一的运输工具――马,它们总是翻山越岭,过溪趟河,艰苦地行进,背脊全部被磨得伤痕累累。曾有一部名为最终的马帮的纪录片,讲述了云南山区和马匹的小说,最终伴随公路的修通而消失。而在马背上的法庭里,这一切情况全部还在延续,尽管电影努力表现着少数民族风情民俗和外来文化的交织和冲突,但全部的小说依然和马联络在一起。有些观众可能被片中李保田饰演的法官老冯所感动,但另部分人应该对老冯手中所牵的马有更深刻印象。
该片导演刘杰曾经说:“在这里当代司法体制就像驮在马背上的国徽在颠簸中缓缓向前行。”和新中国半个世纪以来的峥嵘岁月、惊涛骇浪相比,一部电影内容的历程再坎坷,荣誉再突出也只等闲。然而一个国家、一个地域的命运甚至法律的实施若和马帮运输历史总是相联,却会显示出非同平常的压抑。这里面,马匹当然是无辜和伟大的,不过人呢?
观影和猎奇
当下国人比以往任何时候全部崇仰直观现实,世俗生活的欲望洪流滚滚势不可挡,在它每一个不曾涉足的地方肆意浸润和膨胀。对于山区的贫苦,外面的大家常常只愿意是一个看客,宁愿去赞扬普遍贫穷状态下大家的道德也不愿意去改变她们的生活。
幸亏马不能说话,不然相信它不会愿意用自己原始的苦难劳累去获取“主旋律”的评价和国际上的赞扬。普遍性事物的出现,总是有其历史必定性,有其发自一部分人或大部分人生命内在的需要,马帮运输代表了中国社会在一个特定时期的特定需要,但在经济、交通条件高速发展的今天,依然如此便有点异
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