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古诗文江南春绝句【唐】杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。[ 作者简介] 杜牧( 803 年~ 853 年), 字牧之, 号樊川, 京兆万年( 今陕西省西安市)人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士, 为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外,又在黄、池、睦、湖等州做过刺使,还曾在中央任过监察御史, 膳部、比部及司功员外郎等职,终于中书舍人。著有《樊川文集》。杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧, 怀有经邦济世之志, 喜读兵书, 为人刚直不阿,敢于指陈时弊。后来,由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中,使他的政治主张未得旋展,终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。杜牧在文学方面, 主张文以致用, 强调内容为主, 形式为辅, 提倡言之有物, 朴实无华的文风; 反对无病呻吟, 片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上, 他主张“本求高绝,不务奇丽”,以豪迈俊爽,拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功, 而七绝尤为凝炼、自然, 很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高,后人把他与杜甫相提,称为“小李杜”,或为李商隐并提,称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇,但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品,这些含有糟粕的诗歌,应引起注意,给予批判。[ 注释] 1 郭:外城。酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标帜。②四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史· 循吏· 郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺, 是大概数字。[ 译诗] 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映, 傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙,如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。游园不值(宋)叶绍翁应怜屐齿印苍苔, 小叩柴扉久不开。春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。【作者简介】叶绍翁南宋诗人,字嗣宗,号靖逸,祖籍建安(今福建建瓯) ,本姓李,后嗣于龙泉( 今属浙江) 叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨,与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖派诗人, 他的诗以七言绝句最佳,如《游园不值》:" 应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。" 历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织,景象鲜明,反衬出客中的孤寂; 《嘉兴界》写江南水乡景色,颇饶风味; 《田家三咏》写田家的生活片断,平易含蓄,词淡意远。【注释】 1. 游园不值: 我在游园时没有遇到主人。古时游园,是游私园,和后世的公园不同。这里是说没有进园游赏。 2. 应:可能,大概,或许。 4. 屐齿:木屐( 古代一种木质的鞋,鞋底有横木齿。底的锯齿,可以防滑。) 3. 怜:爱惜, 怜惜:这个词在此不是“可怜”, 怜悯,是爱的意思。 5. 苍苔:青色的苔藓。 6. 小叩: 轻轻地敲。 7. 柴扉: 用树枝编成的简陋的门。【今译】园主人可能是怕木屐齿踩坏了苍苔, 所以客人轻敲柴门才久久地不开。那满园的美丽春色怎能关得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来。木兰花东城渐觉风光好, 縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻, 红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。作者宋祁( 998 — 1061 ) 字子京, 开封雍丘( 今河南杞县)人。宋天圣二年与兄郊( 后更名庠) 同登进士第, 奏名第一。章献太后以为弟不可先兄, 乃擢郊为第一,置祁第十,时号“大小宋”。历任大理寺丞、国子监直讲、史馆修撰。与欧阳修同修《唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒,年六十四, 谥景文。范镇为撰神道碑(《宋代蜀文辑存》卷九)。其词多写个人生活琐事,语言工丽,王国维称道其《木兰花》“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字而境界全出”(《人间词话》) 。清人辑有《宋景文集》。近人赵万里辑有简评早春郊游,地在东城,以东城先得春光。风和日丽,水波不兴。春日载阳, 天气渐暖。以“红杏”表春, 诗词习见。词人独得, 在一个“闹”字。王国维称道其“境界全出”。而李渔却认为这个字用得无理:“争斗有声谓之‘闹’,桃李争春则有之,红杏闹春——予未之见也。‘闹’字可用,则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣。”其实人的视听感觉,是可以打通的。把无声的姿态说成有声的波动, 仿佛在视觉里获得听觉的感受。不但使人觉得那杏花红得热烈, 甚至还可使人联想到花上蜂蝶飞舞,春鸟和鸣,从而感受到春天带来的活泼生机。赏析此词上片从游湖写起, 讴歌春色, 描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图; 下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境,言人生如梦,虚无缥缈,匆匆即逝,因而应及时行乐, 反映出“浮生若梦, 为欢几何”的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛,被世人称作红杏尚书。起首一句泛写春光明媚。第二