大河无弦万古琴.doc

大河无弦万古琴
　　这部长篇被列为2013年中国作协重点作品扶持时，《北方文学》编辑部主任刘云开女士打电话说，能不能选几万字给《北方文学》;小说编辑付德芳女士，也向我约过稿。一直在修改中，到今年十月，才完成终稿。在长篇选发之际，白荔荔副主编建议我写一篇创作谈，以便于读者阅读和对小说的理解。
　　 一、关于小说写作。
　　 小说原名《黑水白山》，百花文艺出版社发行人建议，改名为《流放》。人原本就是被流放到地上来的呀！
　　 小说的写作，有一种使命感。大小改动，十一易其稿。一字一句，一遍遍打磨。为读者负责，为自己负责，为历史负责――原道、征圣、宗经。古往今来，凡沉淀成文化的作品，莫不是智慧与心血的结晶。小说写作润泽的时间虽不算长，只有三年多的时间，却调动了我数十年的素材积累和文化储蓄。儿时，冬天寒冷，爷爷把我关在家里，背诵《论语》《三字经》《百家姓》……为我取名“仁义”。七岁那年，爷爷去世了。我师范毕业后，开始追求作家学者化之路，苦读经史子集、西方哲学、中外小说诗文，撰写了近四十万字的中国古代文化著述《照亮五千年――文明的太阳》。数十年对关东地域文化的研究采访，编辑地方民间文学集成，积累了大量资料。崔道怡先生曾经在评论《旗镇风情 天长地久》中写道：
“愿葛均义能够在家乡的那块邮票般大小的地方勤奋耕耘，创造出一个自己的天地，这本《浮世》或许只是《旗镇记事》系列篇章的第一部。”十二年后，我终于完成了《旗镇记事》系列长篇的第二部《流放》。《浮世》描写的是传统民俗文化和地域风情，而《流放》则重点描写了儒释道传统文化、关东萨满教文化和地域风情。
　　 二、关于关东文化。
　　 生活是小说的根脉，文化是小说的魂魄。关东地区白山黑水，同关内中州文化、齐鲁文化、吴越文化、巴蜀文化、三秦文化、三晋文化等地域文化一样，有着悠久的历史和丰厚的内涵。关东文化的内核，由传统文化和地域文化两部分组成：
　　 传统文化。三千年前，商殷的遗臣箕子，带领族人远赴朝鲜，建立了朝鲜史上的第一个政权“箕氏侯国” ，带去了华夏古老的文明，并得到了周朝的承认，史称“箕子朝鲜”（西汉时被燕》及朝鲜史册。唐时渤海古国，大兴儒释道文化，国家机构及郡县设置，均以“仁义礼智信诚”为名。明末清初，一批又一批的流人，带来了传统文化和民间文化。传统文化微言大义，丰富多姿，境界高远，亘古源长，流千载而不竭，历悠久而不衰，凝千古而不散，是中华民族的根本保障。华夏民族曾经遭受过无数次异域外族的入侵，金戈铁马如洪水般漫卷中原，但都被强大的传统文化所消融，文而化之。神形璀璨的传统文化，是中华民族日益壮大、屹立不倒的万里长城。
　　 地域文化。肃慎氏（《大戴礼记》《左传》《山海经》《上古神话演义》《竹书纪年》记载）的子民们，在数千年的渔猎生活中，创造了丰富、鲜活的地域文化;自南北朝始，有鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人、满人，相继数度入主中原，并建立了北魏、辽、金、元、清等王朝政权。关东各族，包括朝鲜和蒙古，古来都信萨满教（清建立政权后，皇家改信佛教，几代皇帝都信佛。国家科考是儒，道教慢慢变成民间教派），兴安岭便是象征光明和吉祥的迎日女神――鼠星格格“兴恶里乌西哈”谐音。迎日女神是满族星祭的重要星座，《佛龛上的故事》《乌布西奔妈妈》《恩切布库》等史诗