灵山大佛导游词.doc

灵山大佛导游词

各位游客，如今在我们前方的被誉为“华夏第一壁”题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万项净琉璃。照壁长约40米，最高处达8米。
五明桥
如今我们所走的桥叫五明桥，（顾名思义 分别为声明、因明、内明、医学明、和工巧明）桥为汉白玉桥身，仿造自天安门金水桥，佛教把人类文明分为五类。分别为：1、内明：明白本人、明悟人生。2、声明：语音语调、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、 医方明：医药、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学咨询，如农业、工业、建筑
“灵山胜境”门楼
各位朋友如今我们已经来到了，灵山胜境门楼，他的题名也是我国原佛教协会会长赵朴初先生题写的。门楼的反面呢，是用梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写的。“灵山”，梵文名耆（qí）崛山，这里的原指印度“灵鹫山”，简称“灵山 ”，听说， “灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，通过这里，看到这里风光秀异，堪比灵山可媲印度灵山之美，因而就将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥（kuī）基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为”祥符禅院”）,历经沧桑变迁，直至97年建造灵山大佛、恢复祥符禅 寺、如此才恢复今天的规模。
洗心池
各位朋友这里确实是洗心池了。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增 长，苦恼和困扰越来越多，就好似一面干净的镜子有了尘污，也就不能清晰地照彻万物了。因而佛教才通过修行，恢复本来的清净光明，清晰地认识到本身的价值，到达真正的觉悟。各位朋友今天我们有幸到此， 就让我们用这个水来洗掉 凡尘的苦恼
佛足坛
这里确实是佛足坛了，这确实是千百年来佛教徒膜拜的圣物，听说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他马上圆寂时 佛祖留下脚印，并对其弟子说：“见到足印，好像见我”。日后，信众便以佛足 作为膜拜之圣物。听说玄奘走过 释迦牟尼成道的足迹一一盛大膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走近瞻观，佛祖底有xx和万字符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。
五智门
如今我们所走的们叫五智门，又名智慧们，门额上刻有佛教六度内容，所谓六度是佛教所要求遵照的六个方面的行为标准，六度包括“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般假设”。“六度”浅显的说确实是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准那么。“六度”浅显的说确实是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准那么。“布 施”确实是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。多为别人着想，不求报答。“持戒”浅显的将确实是恪守寺院里的戒律。“忍辱”那么是指要甘于忍耐痛苦和屈辱，所谓“忍一时风平 浪静，退一步海阔天空”要做到能忍之人，在“五智门”的另一面居中的是“精进”，是要修行人努力不懈、持之以恒、如此才能够有大的作为“禅定” 确实是让我们学会静下心来考虑咨询题，学会以平常心对待每一件事情。也只有真正把前五个“度”融会贯穿，才有可能到达“般假设”的境地，也确实是获得了佛教的大智 慧。也就真正明白得了人生的价值和生命的意义。
菩提大道
这里确实是“菩提大道”。相传佛祖确实是在菩提树下得道的。这两边种植有