文言文文段翻译.doc

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文言文文段翻译
司马光好学
【原文】
司马温公幼时，患记问不假设人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。〞
【词语解释】
本文选自?三朝名臣言行录?
司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家，死后被封“温国公〞，故称司马温公。
患：担忧。
既：已经。
下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指读书专心。
绝编：据?史记·孔子世家?记载，孔子读?周易?，“韦编三绝〞〔意思是，翻阅的次数多了，编牛筒的牛皮绳子被屡次折断〕，后以“绝编〞指勤奋读书。
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迨：等到。
乃：才。
尝：曾经。
或：无实意,可不译出。
咏：吟咏。
倍诵：“倍〞通“背〞，背诵。
【译文】
司马光幼年时，担忧自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；〔司马光却〕单独苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，〔由于〕读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！〞
【阅读提示】
本文记叙了司马光勤奋苦学的故事，尤其是“书不可不成诵〞、“咏其文、思其义，所得多矣〞等观点，确是学习的准那么。要学习司马光那样勤奋苦学的精神。
全文主旨句：书不可不成诵
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(读书不能不背诵积累)
文中“独下帷绝编〞意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是“韦编三绝〞

复裈〔音同“昆〞〕　原文：
韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。〞儿云：“已足，不须复裈也。〞
母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。〞 母甚异之，知为国器。〔?世说新语·夙惠?刘义庆〕
译文：
韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。〞康伯说：“这已经够了，不须要夹裤了。〞
母亲问他为什么，他答复说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤呀。〞他母亲听了非常惊奇，知道他将来是国家的栋梁之材。
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1[走] 跑。
2[复裈] 夹裤。裈,裤子。
3[韩康伯] 生平不详。
4[襦] 短袄。
5[自成之] 亲自缝纫短袄。
6[著] 穿。
7[寻] 过一些日子。
8[国器] 国家的栋梁之材。
9[韩康伯]：名伯，东晋玄学思想家
10[熨斗]：形状如勺子，斗中烧木炭，用来烫平衣物

孝者荣　不孝为耻
原文：原谷有祖①,年老,谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。〞父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？〞谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。〞父惭，悔之，乃载祖归养。

译文：原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊...父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说，等将来你们老了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。
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父亲很是惭愧，为自己的行为感到懊悔，于是去把爷爷接回来赡养了。
以人为鉴
郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第，指衡山公主以妻其子叔玉。征薨，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。

翻译

郑国公魏征死了。当魏征还卧病在床时，皇上〔李世民〕和太子一起来到他的府第看望他，并将衡山公主指定给魏征的儿子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；以历史作为对照，可以知道国家的兴衰更替；以他人作为对照，可以知道自己的成功失败。我曾经以此三件事物来防止自己出现过失。现在魏征死了，我就失去了其中的一样了。〞
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马价十倍
出自：　　?战