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20虽有嘉肴导学案
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20《虽有嘉肴》导学案
一、自主预习，完成自测
（一）预习步骤
1、默读课题，揣摩本课内容；
2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关 作品；
3、朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不 理解的词；
4、反复地诵读课文，自行理清文章思路；
6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。
（二）预习检测
1、文常填空。
节选自 （《礼记集解》）。《学记》 是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼 记》，又名，儒家经典著作之一，秦 汉以前各种 的选集。相传为西汉 编撰。《礼记》和 合称“三
礼”。
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2、给加线红字注音
嘉肴（ ） 自强（
命（ ） 学学半（ ）
不知其配（ ） 教学相长L （
3、解释下列加线词语。
嘉肴（ ）
至道（ ）
st （ ）
（ ）
自退（ ）
（ ）
其此之谓乎（
宣（ ）
知困.
自反（）
兑命
学学半（）
） 教学
相长（ ）
4、练习一 背诵课文。课文句式整齐，读来朗
朗上口。试将下列句子划分节奏，并朗读一下，体 会古汉语特有的韵律美。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道, 弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困 （3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自 强也。
故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
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5、课文内容层次理解填空。
(1)课文《虽有嘉肴》主要讨论了 和 的关系。
(2)将课文分为三层(用斜线标注)
①②③④⑤
二、创设情境，文常导入 三、检查预习，整体感知
四、合作探究，展示交流
(一)小组合作，探究问题
1、默读课文，参照注释，疏通文意
2、本文论述的观点是什么？运用什么方法论证
这一论点的？
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（二）班内展示）交流成果 听读、诵读课文 五、师生互动，讲解质疑
（一）疏通文意
虽． （ ）有嘉 ． （好、美）肴，弗食 ．
（ ） ，不知其旨 （甘美）也；
．
译文：
虽有至 ． （达到极点） 道， 弗学， 不知其善 ． （ ）
也。
译文：
是故 （所以）学然后 （ ）知不足，教 ． ．．
然后知困 （不通，理解不了） 。
．
译文： 知不足，然后能自反 （反省）也；
．
译文：
知困，然后能自强 （勉励）也。
．
译文：
故曰：教学相长 （ ）也。
．
6
译文：
《兑 （通“说”，指傅说）命》曰：“学 （教）
．．
学半。”
译文：
其． （ ）此之谓 ．
（说）乎？
译文：
（二）问题探究
1 、找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词
语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么作用？
2、分别找出与学、教相承接的词语。第二层与 上下文有什么联系？
3、练习二 对照注释，读懂课文，说说这篇短
文给我们讲了怎样的道理。
4、 “教学相长”的结论在前面已经道明，课
文最后《兑命》的一段话是否多余？
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六、拓展延伸，扩大外延
1 、谈启示
练习四 从学习的角度， “教学相长”可以给我 们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
2、品语言
（ 1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（ 2）剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。
（ 3）君子知至学之难易，而知其美恶，然后能 博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长。
（ 4）凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道 尊然后民知敬学。
（ 5）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善 学者，师勤而功半，又从而怨之。
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《学记〉〉
3、学方法
(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思 之、明辨之、笃行之。
(2)学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则 易，或失则止。
(3)教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、 摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。
七、当堂练习，达标测评
(一)练习三解释下列句中加点的词。
，弗食，不知其旨也 • •
.虽有至道，弗学，不知其善也
.知困，然后能自强也
• •

(二)文言词句归类练习
1、通假字：
《会》曰( )
2、古今异义：
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虽有至道
不知其旨也
( )
教然后知HL
( )
教学相长也
( )
然后知不足
( )
3、词类活用
不知其旨也
( )
不知其善也
( )
4、一词多义
学学半 ( )
学堂半 ( )
其词之谓乎( )
不知其旨也( )
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