京派文化PK海派文化.pdf.pdf

54 Special Report 特别策划 55 女作家陈丹燕写出一本《上海的风花雪月》, 以其缠绵悱恻的笔调吸引了众多读者。我觉得书名起得极好。风花雪月, 确实是最能概括这座摩登城市韵味的形容词:“上海, 曾经被称为东方的巴黎, 曾经是个浮华璀璨的花花世界, 曾经最西化、最时髦, 有着最优雅精致的生活方式……”因为本人创作过一系列表现北京历史文化的散文,有聪明的书商找来, 约写一本《北京的风花雪月》。等于命题作文了。他的意思我了解, 是想让京派文人向海派文人“叫板”( 或唱对台戏), 同时可搭顺风车。于是我礼貌地拒绝了。理由很简单: 北京没有风花雪月。北京哪来的风花雪月? 即使有的话, 也与上海不可同日而语, 没的可拼。风花雪月, 堪称江南一带的专利, 北方的城市在这方面毫无优势可言。尤其北京, 一向是理性的, 豪爽的, 衣食住行方面也较粗糙, 或者说喜欢凑合。绝不像会享受的上海人, 张口闭口讲的都是生活质量。北京人, 离精致优雅, 还是有一段路要走的。所谓“上海的风花雪月”其实是一种小资情调。北京的有钱人, 并不比上海少, 但似乎没有谁称得上货真价实的“小资”——哪怕在外企上班的白领, 好像也不太擅长或不太喜欢那一套。上海的旧家底是百年前的那座殖民色彩浓郁的大都会,“买办”文化一度盛行。譬如陈丹燕为一幅老照片所写的说明:“旧时的阳光, 旧时的风, 旧时的欧洲皮草的招牌广告, 这是30 年代的淮海中路商业街……有薄薄阳光的下午在这里逛街, 这是上海绝大多数女子的享受, 窄窄的人行道上, 飘浮着埃及香烟、法国香水、罗宋新出炉面包和新出锅的生煎馒头的温和气息。”上海滩的半壁江山, 基本上让形形色色的舶来品占领了。而同一时期, 北京的王府井或前门大街什么样子呢? 依旧古色古香, 依旧是盛锡福、全聚德、同仁堂等老字号的天下。我只是翻到一张宣武门的旧照, 发现箭楼上贴有仁丹的广告, 不禁喟叹: 看来仁丹比炮弹更难挡得住……北京若赶时髦, 是赶不上上海的。上海不仅跑得快, 而且跑得早。好在老北京很自信, 不爱赶潮流追时尚。旧上海的租界面积较大, 因而留下了许多欧式建筑, 使某些街区显得颇洋气, 典型的中西合璧。在当时的北京, 恐怕只有一条东交民巷, 是忍痛割舍为使馆区的, 成为外国人的势力范围。清朝时作为标本陈列的西洋建筑, 全集中在圆明园内, 后来还叫洋人放一把火给烧光了。所以, 穿梭于北京的旧街区, 到处都是民风淳朴的四合院什么的, 很难找到一幢年代悠久的花园洋房, 很难发现一个世纪前的“欧风美雨”所遗留的痕迹。有人说这正体现了北京在近代史上的保守之处。我的理解恰恰相反: 这叫坚持, 你懂吗? 对某些国粹若不加以保护, 那么在文化上无异于混血儿了。说实话, 从建筑美学的角度来看, 我更喜欢不解风情的北京, 原汁原味的北京。上海人很怀念月色撩人的外白渡桥。张爱玲小说里的男女主角, 最适宜在桥上散步, 展览西装领带与旗袍高跟鞋组合的花样年华。在他们心目中, 这是一出东方的“魂断蓝桥”。我不禁要说点“损话”了: 儿女情长的外白渡桥, 能跟扬眉剑出鞘的卢沟桥相提并论吗? 每看见栏杆上立有数百只小石狮的卢沟桥, 我就肃然起敬, 想起岳武穆的《满江红》: 怒发冲冠, 凭栏处, 潇潇雨歇……由此可见,京派文化与海派文化, 绝对是两种风格。北京虽然没有风花雪月, 但不算