高二历史必修三复习提纲(完整版).doc

高二历史必修三复习提纲(完整版).doc高中历史必修三月考复习提纲
第一课：“百家争鸣”和儒家思想的形成
一、百家争鸣
背景：政治：王室衰微，分封宗法制遭到破坏。
经济：井田制瓦解，封建经济发展。
阶层：士阶级活跃。
文化：由学在官府变为学在民间。
影响：。
是中国学术文化，思想道德发展史的重要阶段。
逐步形成了中国的传统文化体系。
二、孔子和早起儒学。
孔子（名丘，字仲尼，代表没落奴隶主阶级）
思想核心是“仁”。
强调统治者要以德治民，爱惜民力。取信于民，反对苛政和任意刑杀。（民本）
主张“克己复礼使每个人符合礼的要求强调社会秩序。
主张有教无类。认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的权利。打破贵族垄断教 育局面。
孟子（名轲，代表新兴地主阶级）
发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”
“提出民为主，社稷次之，君为轻"的民本思想。
主张性本善，认为人的天性是善良的，所以要用仁政来回复和充实人的善性。
孟子提出的“仁政”：。，薄赋税。。
荀子（名况，代表新兴地主阶级）
1•主张统治者施政用“仁义”、“王道”。
2•提出“君者舟也，庶人者水也”（即君舟民水）的民本思想。
认为人性本恶。强调用礼乐来规范人的行为，使人行善。
荀子语录：。
天行有常，不为尧存。不为桀亡。
三、道家和法家。
老子（名聃，代表没落奴隶主阶层）
认为世界万物的本原是道。强调一切顺应自然，提倡清净无为，知足寡欲。
提出“无为而治”的政治主张。希望回到小国寡民的理想社会。
3•认为万物和人类社会总在不停地运动。有天、难易、贵贱、祸福都是相互依存,
不断变化的。
韩非子（代表新兴地主阶级，法、术、势）
1•主张以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威震慑臣民。提出系统的法制 理论。
把君主权力提高到极点。迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
韩非子语录：不期修古，不法常可。
墨子（代表平民百姓，手工业者）
1•提出“兼爱”，消除亲疏贵贱的分别，同等地去爱所有的人。
宣扬“非攻”，谴责战争给人民造成的灾难。
治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。 注：墨家：科学家、侠客。
庄子（齐物、逍遥）
把世间万物都看作是相对的。
认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣誉等差别观念，就能获得精神上的自由。
概括：孔子爱是有差别的爱。 墨子是无差别的博爱。
第二课：“罢黜百家，独尊儒术”
一、 从"无为"到“有为”
“无为”的背景：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
“无为"的目的：为了恢复生产和安定民心。
“无为”的措施：减轻田租，免自卖奴婢者为庶人，让大量士兵回家，授予田宅，免除 一定的赋税和徭役。
“有为”的背景：社会潜伏着危机，诸侯国势力日益膨胀（王国问题），土地兼并剧烈, 匈奴为患。威胁着西汉的稳定。
“有为”的目的：1•为了加强中央集权，适应国家统一的发展形式。
积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、 “罢黜百家，独尊儒术”的提出。（道家、法家、阴阳五行家）
董仲舒的主张：1. “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。认为人一统是 天地的常理，国家的要求，要维护政治统一，必须实行思想上的统一。
宣扬“君权神授”。提出“天人合一”，“天人